"Warkah-warkah ini mahu disemak semula."
Ketidak peduliannya selama ini sering menjadikan sabar ini semakin pantas berkurangan. Namun mentimun tetap dihiris andai tidak dipotong lantaran pisau sedia ternanti tanpa dapat dihalang.
"Letakkan helaian-helaian itu di situ."
"Ia pernah disangka sampah dan nyaris-nyaris terbuang,"perlahan dibisikkan antara dengar dan tidak.
9/Januari/2007
1238
Bolehkah kebiasaan yang hanya memberi sokongan kepada yang kuat sahaja dihindari dari menjadi senario normal abad kini kerana menerusinya akan upaya memesrakan alam fikir bagi melunakkan deria rasa agar kita tidak menambahkan darjah kepanasan dunia oleh kos kematian akibat sengsara perang?
Tidakkah setiap jiwa warga itu merupakan asset berharga kepada negaranya?
Manakah yang perlu disegerakan di antara melahirkan keamanan dengan meneruskan persengketaan tanpa sebarang perjanjian?
Manakah yang lebih adil menjatuhkan hukuman kerana sangsi atau berusaha untuk mengenali asal usul manusia yang berlainan perwatakan dan ketrampilan diri dan penzahiran?
Adakah mesra alam hanya dikhususkan kepada sumber hasil bumi juga tenaga tanpa manusia turut sama berusaha agar kita upaya hidup aman tanpa syak curiga untuk taat menghayati agama?
Amalan murni abad 21 ini adalah untuk memelihara keseimbangan ekologi, tidakkah wajar juga dipelihara ketelusan demokrasi yang diberi oleh marhaen tanpa memperalatkan keselamatan khususnya yang dihukum paksa menjadi miskin tidak berdaya oleh pembekuan harta milik mereka oleh sesetengah tindakan?
Khurma tidak pernah menjadi rebutan tetapi tenaga yang menjadi sumber daya menjadi pertikaian lalu ke manakah akhirnya perlarian?
Khemah-khemah semakin bercambah yang hilang adalah rumah-rumah yang tiada tiang kerana ketua yang mencari rezeki dan juga anak lelaki pergi berperang sehingga ‘kaum lelaki yang mulia’ semakin berkurangan ketrampilan keindividuannya yang mahir di dalam mengadun pemikiran meneroka teknologi di kalangan minoriti bukan dari kalangan majoriti.
Teknik pelaut teknik peladang tanpa pembaharuan sedangkan mesin pemprosesan semakin meningkatkan jumlah keuntungan di kilang-kilang.
Penjuru mana yang sering hilang kesempatan sebegini oleh ketiadaan pengetahuan?
Masa kian terabai kerana sinonim aur dengan tebing tidak saling membantu,jika membantu ia mencari sekutu.
Marhaen jugakah yang bersalah apabila sesekali bertanya mengkhabar erti demokrasi bukan mahu menyanggah kerana jasa dan budi tercatat di dalam sejarah…berlaku adil dan benarlah.
Lalu bagaimanakah sebuah kerajaan tanpa negara atau sebuah negara tanpa kuasa?
Bagaimanakah negara-negara yang kecil dan yang tidak memiliki kuasa mendapat peluang untuk mempertahankan rakyat dan negaranya dari tindakan sekatan ekonomi atau senjata
(demi memelihara keselamatan diri) dari negara kuasa besar?
Tidakkah jaminan terbaik dalam usaha menghasilkan pemulihan yang berkualiti terhadap sesuatu jenis rawatan perlu dinilai dari keberkesanan fungsi sesuatu peranan dilakukan?
Upayakah difahami maksud tersirat tentang hujan yang turunnya tetap melalui atmosfera yang tercemar oleh asid, meskipun alam tidak lagi segar setelah hujan turun akibat persekitaran yang kian tercemar, medan magnet semakin rendah keupayaannya untuk menyalur tenaga lantaran cas positif dan negetifnya semakin menurun tulennya yang terbukti dari kualiti air yang terus hilang kualiti kebersihannya oleh organisma terampai yang terus hidup biarpun dididih berkali-kali,
Kasih dan Sayang Allah masih terus menurunkan hujan untuk tanah menjadi subur untuk tanaman menjadi segar malangnya yang layu adalah diri kita yakni manusia.
8.1.2007
Jam 1931
Secara amnya perubahan yang dikehendaki era 21 disebut sebagai anjakan paradigma untuk menyantuni akal budi,jiwa yang meluhurkan pekerti.
Pendidikan disemai untuk saling dimengerti bertoleransi itu harga dan maruah peribadi bukan sekadar untuk didiskusi !
Adakah marhaen tidak wajar menyatakan bahawa budaya politik yang diterjemahkan oleh penguasa tidak mencerminkan ciri nilai pembaharuan kerana masih menangani masalah dan persoalan dengan kaedah lama yang menyukarkan dianuti sikap toleransi yang matang?
Ketahuilah billion jiwa muslimin tidak boleh disangkarkan dengan berbagai istilah kerana yang akan rugi nanti adalah pemimpin yang tidak akan upaya dikasihi oleh rakyatnya lantaran sikap yang boleh dipertikaikan diwaktu mahu dilihat demokrasi ditimbang dengan adil yang benar.
Pasaran dunia baru dengan hasrat yang dicitakan untuk melihat edaran penjenamaan global yang baru produknya tertegak dari lingkaran kehidupan muslim yang patuh kepada lima hukum yang meliputi berbagai bidang kehidupan termasuk makanan minuman yang membentuk medan urusniaga yang luas memenuhi piawaian hasrat masyarakat yang semakin memerlukan bersih suci agar kesihatan bererat dengan kewarasan.
Melalui pembacaan tercatit di dalam Perang Dunia 11 wujud penggunaan gas klorin (tidak pasti) yang digunakan hingga berlaku aterosklerosis yang meransang pembiakan barah dan mempercepatkan proses hilang daya ingatan (nyanyuk) sebelum tiba waktunya.
Generasi tidak mudah lupa kerana pasarana pendidikan, ilmu adalah antara tujuannya untuk mengenal (makrifat) bagi menjurus islah bukan hanya dengan pemikiran berteori sahaja tetapi perlu juga penghayatan dan pengamalan maksud ilmu itu sendiri.
Pengurus tadbir yang berhajat kepada perubahan mesti bervisi jujur bersifat sejagat,bermotifkan pembentukkan ummah bukan sekadar buat sekelompok sahaja.
Kita mengikuti jejak Kekasih Allah SAW yang mengubah masyarakat dengan tamadun yang diciri bentukkan dari Al-Quran.
Cuba merenung tempat suci tumpuan manusia sebelum Kaabah berdiri,penunjuk bukti manusia mendapat petunjuk dari Allah,sehinggalah berlaku perubahan penundaan yang diingini menurut hasrat yang mahu dicapai, Yahudi tetap dimusuhi.
Dari sudut apakah persamaan ciri 'penyelamat' buat Muslim, Kristian dan Yahudi tatkala ada yang tidak sedia menerima kepimpinan negara-negara yang ditunjukkan sebagai pnegemudi?
Benar bukan kerana tiada wujudnya kudwah hasanah dari saf pemimpin yang upaya memperlihatkan kesyumulan Islam akan sering setiap pandangan akan dicurigai disangsi hingga rasa hampa dan kecewa melihat sikap yang dipertontonkan kerana sukar mahu diikuti sebagai teladan.
Bagaimanakah upaya konsep ‘halal’ dan ‘haram’(sempadan batasan apa yang dibolehkan dan yang tidak dibolehkan oleh agama) yang tidak hanya di dalam penyajian pemprosesan makanan tidak diinteraksikan dengan tindakan ekstrim?
Qalbu dan jantung Islam terletak di rantau ini,denyutnya mesti menghidupkan dunia dengan iman akhlak yang amanah yakinnya adalah kerana benar.
Mahukah kelian mengabaikan tuntutan ini?
Jam 0957
Penjanaan pemikiran baru sifat universalnya tidak akan lengkap tanpa penyatuan semua ummat yang diuruskan oleh adil untuk mencapai kejayaan dan prinsip kesejagatan itu di dalam sejarah telah dibuktikan oleh Islam.
Dinamik uraian atom dan molekul mengecas eletrik pada zarah oleh proses pengionan yang memberi kekuatan kepada air sebagai daya dan tenaga, menaakul bentangan laut yang mempamerkan perlawanan arus adalah juga merupakan sumber daya yang sama formulanya bahawa penetapan dasar pengawalannya dipengaruhi bagaimanakah cara pengurusan kos pendapatan dan perbelanjaan ditadbir uruskan,tatkala kenaikan harga keperluan dan berlaku inflasi biarpun modal berlegar adakah ia ditentukan untuk diwujudkan konflik politik hingga keganasan dihubungkaitkan dengan militan?
Benarkah peradaban moden tidak harus diwakili pemeliharaannya oleh hanya seorang pemimpin,dari sekelompok penjuru sahaja dari satu warna kulit,satu keturunan sahaja.
Sejauh manakah ummah dibenarkan untuk berdiri bersama tanpa ada yang tersingkir kerana kesan penyingkiran itulah yang menjadi virus kemiskinan oleh pudarnya keyakinan dan kepercayaan diri.
Adakah akan terus wujud kemelaratan di bumi sendiri andai diteruskan sihat dan waras akal tanpa ditunjangi akidah sahih untuk dihayati?
"Ini warkah-warkah lama gelombang yang dikau dakwa dilupuskan kerana masalah bahasa. Ia sudah tidak sesuai dengan masa kini."
Jumaat, 30 Oktober 2009
Khamis, 29 Oktober 2009
Gelanggang Ungu Hijau Dan Coklat Muda
Gelanggang yang bertatakan warna istimewa ungu yang dirapikan oleh warna seakan-akan hijau yang diadun dari warna coklat muda agak mengujakan seluruh panca indera.
"Usah menipu. Itu bukan suara dari hati mu."
Suara-suara rahsia itu sukar meninggalkan diri ku. Ia berterusan berbicara selagi voltan berkapasiti bekalan menyelenggarakan aliran dihidupkan.
"Baiklah ini bicara jujurku yang mahu dikau terima tanpa apa-apa rasa. Bagaimanakah sewajarnya trampilan budaya berstatus dunia diurus selenggara identitinya di wilayah yang dijanjikan kedatangan Imam Mahadi dan hadirnya semula Nabi Isa (as)?"
"Adakah kita serius selama ini?"
"Rasanya tidak. Isu menyelamatkan dunia alam dan manusia dari kemusnahan sebelum kebinasaan sebenar terjadi bagaimana dihindarkan dari kajian sains?"
"Bagaimana jasad dan fizikal pada sudut pembinaan teknologi untuk sisi keselamatan ummat disejagatkan?"
"Bagaimanakah diwujudkan undang-undang di wilayah bawah aras laut tatkala kecaman pada perlakuan menyalahi undang-undang di atas tanah menjadi bukti penguatkuasaan tidak menjamin pembelaannya ke atas mereka yang memerlukannya terabai tidak disempurnakan pembelaannya?"
"Bagaimanakah persediaan penaklukan dunia ke tangan yang adil upaya dirapikan andai budaya trampilan dunia dikhilaf ertikan?"
27/10/2009 – 1931
Dia masih bernyanyi riang.
Dan dilafazkan kata-kata usah tidak beretika terhadap wanita. Jaga bahasamu. Jaga agamamu. Jaga rupa dirimu. Jaga namamu. Jaga juga negaramu tatkala senikata berbaur lucah dipersembahkan untuk menyanggah ujaran-ujaran ku itu.
27/10/2009 – 1936
Pendidikan tidak boleh dibodek. Carilah orang lain. Saya bukan pembodek.
28/10/2009 – 0833
"Saya tidak berasa letih ‘melayan’ karenahmu tetapi masa banyak menjadi sia-sia hanya untuk mendapatkan apa yang tidak saya miliki."
Sekali lagi tata warna ungu dan hijau kecoklatan membungakan urusan terapi pada minda.
Stamina yang kekal kental bersifat 'marathon' itu sesekali menerbitkan rasa silu oleh pancar tenaga di gelanggang.
Sesekali kepantasan per jam menguji naluri sudut dalaman peraksi yang diuji untuk ditetapkan kelayakan beraksi berukuran pengalaman yang terasa amat mencederakan sukma di hati.
Ada tangisan pada kesakitan yang tidak kita rasakan.
Ada kepuasan pada kelelahan yang tidak kita raihkan.
Ada ria pada kekecewaan yang tidak upaya kita lakarkan.
Ada duka pada kemahiran yang tidak direncanakan untuk dikongsikan.
Pasarana-pasarana diri tidak akan terbuka andai keterlaluan mahu memonopoli.
"Hentikan bicaramu."
"Ia bukan ditujukan buat diri mu."
Bagaimana arena gelanggang mendidik pemain dan penonton juga penaja wahai suara tanpa rupa?
Terapi ekstrim tatkala bersaing untuk menyekat usahakah maksud bicara mu?
Bagaimana senario semasa mendiskriminasi hak muslim juga minoriti lainnya dipertanggungjawabkan kematangan keterbukaan jiwa oleh semangat?
Kita tidak upaya memisahkan agama lagi.
Sumber keberdayaan tenaga berpradigma pada juzuk fizikal radiasi wanita juga bagaimana upaya diabaikan?
Di dalam dunia ini status professional adalah lesen untuk berpendapatan bagaimanakah pula usaha distatuskan bagi yang tidak berpendapatan tetapi miliki hak?
Hak bernegara bagi pelarian dan pemaustautin di khemah pelarian.
Hak bagi berkongsi pendapatan kekayaan negara.
"Menurut mu ‘Aliyah’ berbeza dengan ‘Refugive’ dari sudut hak?"
0545
"Usah menipu. Itu bukan suara dari hati mu."
Suara-suara rahsia itu sukar meninggalkan diri ku. Ia berterusan berbicara selagi voltan berkapasiti bekalan menyelenggarakan aliran dihidupkan.
"Baiklah ini bicara jujurku yang mahu dikau terima tanpa apa-apa rasa. Bagaimanakah sewajarnya trampilan budaya berstatus dunia diurus selenggara identitinya di wilayah yang dijanjikan kedatangan Imam Mahadi dan hadirnya semula Nabi Isa (as)?"
"Adakah kita serius selama ini?"
"Rasanya tidak. Isu menyelamatkan dunia alam dan manusia dari kemusnahan sebelum kebinasaan sebenar terjadi bagaimana dihindarkan dari kajian sains?"
"Bagaimana jasad dan fizikal pada sudut pembinaan teknologi untuk sisi keselamatan ummat disejagatkan?"
"Bagaimanakah diwujudkan undang-undang di wilayah bawah aras laut tatkala kecaman pada perlakuan menyalahi undang-undang di atas tanah menjadi bukti penguatkuasaan tidak menjamin pembelaannya ke atas mereka yang memerlukannya terabai tidak disempurnakan pembelaannya?"
"Bagaimanakah persediaan penaklukan dunia ke tangan yang adil upaya dirapikan andai budaya trampilan dunia dikhilaf ertikan?"
27/10/2009 – 1931
Dia masih bernyanyi riang.
Dan dilafazkan kata-kata usah tidak beretika terhadap wanita. Jaga bahasamu. Jaga agamamu. Jaga rupa dirimu. Jaga namamu. Jaga juga negaramu tatkala senikata berbaur lucah dipersembahkan untuk menyanggah ujaran-ujaran ku itu.
27/10/2009 – 1936
Pendidikan tidak boleh dibodek. Carilah orang lain. Saya bukan pembodek.
28/10/2009 – 0833
"Saya tidak berasa letih ‘melayan’ karenahmu tetapi masa banyak menjadi sia-sia hanya untuk mendapatkan apa yang tidak saya miliki."
Sekali lagi tata warna ungu dan hijau kecoklatan membungakan urusan terapi pada minda.
Stamina yang kekal kental bersifat 'marathon' itu sesekali menerbitkan rasa silu oleh pancar tenaga di gelanggang.
Sesekali kepantasan per jam menguji naluri sudut dalaman peraksi yang diuji untuk ditetapkan kelayakan beraksi berukuran pengalaman yang terasa amat mencederakan sukma di hati.
Ada tangisan pada kesakitan yang tidak kita rasakan.
Ada kepuasan pada kelelahan yang tidak kita raihkan.
Ada ria pada kekecewaan yang tidak upaya kita lakarkan.
Ada duka pada kemahiran yang tidak direncanakan untuk dikongsikan.
Pasarana-pasarana diri tidak akan terbuka andai keterlaluan mahu memonopoli.
"Hentikan bicaramu."
"Ia bukan ditujukan buat diri mu."
Bagaimana arena gelanggang mendidik pemain dan penonton juga penaja wahai suara tanpa rupa?
Terapi ekstrim tatkala bersaing untuk menyekat usahakah maksud bicara mu?
Bagaimana senario semasa mendiskriminasi hak muslim juga minoriti lainnya dipertanggungjawabkan kematangan keterbukaan jiwa oleh semangat?
Kita tidak upaya memisahkan agama lagi.
Sumber keberdayaan tenaga berpradigma pada juzuk fizikal radiasi wanita juga bagaimana upaya diabaikan?
Di dalam dunia ini status professional adalah lesen untuk berpendapatan bagaimanakah pula usaha distatuskan bagi yang tidak berpendapatan tetapi miliki hak?
Hak bernegara bagi pelarian dan pemaustautin di khemah pelarian.
Hak bagi berkongsi pendapatan kekayaan negara.
"Menurut mu ‘Aliyah’ berbeza dengan ‘Refugive’ dari sudut hak?"
0545
Selasa, 27 Oktober 2009
Bila Minah Berkisah Dengan Tipah
17/2/2008
1947
Minah bertanya kepada Tipah wujudkah pilihan jika dia perlu memilih?
Tipah mengiyakan sahaja.
Lalu Minah pekerja kilang menuliskan soalannya untuk Tipah membacanya.
Ia berbunyi begini :
Sesekali ingin bermanifesto diri dengan tujuan ingin bermotivasi yang menggerak dan menjana kebangkitan jiwa untuk merasa perlumbaan mencari pengampunan, mengejar syurga dengan menderma kasih tanpa mahu wakaf itu menakung pahala sendiri, tidak diduga menyimpul pintal kecewa.
Lantaran cela dek rendah pandangan mata, bermanifestolah untuk diri sendiri dengan lirik, umpama tidak mengenang budi tiada tahu khilaf diri menghasut itu bukan lidah tetapi tangan yang akan digari.
Tetapi bermanifesto kepada diri antara kaedah mendidik peribadi untuk diasuh pemikiran yang matang telus dan terbuka buat upaya dinilai integriti, kewajipan beramanah bukan sekadar janji yang tidak sedia diungkit lantaran kekuatan emosi tidak mahu dipasak mengikut musim beralih waktu, sedang gugus hari tidak pernah keliru datang dan perginya saat bertamu.
Membising betul- catatan itu sering disindir yang sesekali disinis bahawa pencatat berbusuk hati- memekak pula sesekali dilontarkan sebagai tidak tahu mengenang budi oleh tidak sedarkan diri.
(Kasihan Minah perlahan Tipah memangku rasa yang tidak terluah)
Manifesto adalah penyeruan yang tepat untuk dinilai kebenaran dan keburukan yang disuakan dengan isu-isu berbangkit.
Peribadi warga yang bijak ia akan meletakkan emosinya di tempat yang betul dan menjadi daya untuk memelihara dan membela kebenaran bukan semata tradisi yang dihikayatkan.
Selama ini warga telah dibebani dengan dasar yang tidak memulihkan jurang di antara kaya dan miskin.
Dibebani oleh hutang yang tidak wajar yang dialihkan kepada mereka sebagai pengguna.
Kekayaan tanpa pengagihan yang adil,tertuba oleh kekeliruan untuk menjadi berani berdikari dan meletakkan setiap tanggungjawab untuk tidak dikhianati beretika berprinsip berpendirian yang tegas untuk sentiasa menangani konsep mencegah adalah lebih baik dari merawat,mengenal akar umbi persoalan bukan sekadar diadaptasi penganalisaan untuk berhipotesis dengan perspektif baru tetapi terkeliru untuk mengulangi khilaf.
Warga lelaki atau wanita sama-sama upaya difungsikan untuk lebih berperanan sebagai lisan kebenaran keadilan kesaksamaan andai manifesto menjadi dasar penilaian.
Alaf ini memerlukan kritis untuk berperanan.
Tahniah kepada Barisan Alternatif yang akan mengubah sebuah negara dengan lebih berhikmah.
1947
Minah bertanya kepada Tipah wujudkah pilihan jika dia perlu memilih?
Tipah mengiyakan sahaja.
Lalu Minah pekerja kilang menuliskan soalannya untuk Tipah membacanya.
Ia berbunyi begini :
Sesekali ingin bermanifesto diri dengan tujuan ingin bermotivasi yang menggerak dan menjana kebangkitan jiwa untuk merasa perlumbaan mencari pengampunan, mengejar syurga dengan menderma kasih tanpa mahu wakaf itu menakung pahala sendiri, tidak diduga menyimpul pintal kecewa.
Lantaran cela dek rendah pandangan mata, bermanifestolah untuk diri sendiri dengan lirik, umpama tidak mengenang budi tiada tahu khilaf diri menghasut itu bukan lidah tetapi tangan yang akan digari.
Tetapi bermanifesto kepada diri antara kaedah mendidik peribadi untuk diasuh pemikiran yang matang telus dan terbuka buat upaya dinilai integriti, kewajipan beramanah bukan sekadar janji yang tidak sedia diungkit lantaran kekuatan emosi tidak mahu dipasak mengikut musim beralih waktu, sedang gugus hari tidak pernah keliru datang dan perginya saat bertamu.
Membising betul- catatan itu sering disindir yang sesekali disinis bahawa pencatat berbusuk hati- memekak pula sesekali dilontarkan sebagai tidak tahu mengenang budi oleh tidak sedarkan diri.
(Kasihan Minah perlahan Tipah memangku rasa yang tidak terluah)
Manifesto adalah penyeruan yang tepat untuk dinilai kebenaran dan keburukan yang disuakan dengan isu-isu berbangkit.
Peribadi warga yang bijak ia akan meletakkan emosinya di tempat yang betul dan menjadi daya untuk memelihara dan membela kebenaran bukan semata tradisi yang dihikayatkan.
Selama ini warga telah dibebani dengan dasar yang tidak memulihkan jurang di antara kaya dan miskin.
Dibebani oleh hutang yang tidak wajar yang dialihkan kepada mereka sebagai pengguna.
Kekayaan tanpa pengagihan yang adil,tertuba oleh kekeliruan untuk menjadi berani berdikari dan meletakkan setiap tanggungjawab untuk tidak dikhianati beretika berprinsip berpendirian yang tegas untuk sentiasa menangani konsep mencegah adalah lebih baik dari merawat,mengenal akar umbi persoalan bukan sekadar diadaptasi penganalisaan untuk berhipotesis dengan perspektif baru tetapi terkeliru untuk mengulangi khilaf.
Warga lelaki atau wanita sama-sama upaya difungsikan untuk lebih berperanan sebagai lisan kebenaran keadilan kesaksamaan andai manifesto menjadi dasar penilaian.
Alaf ini memerlukan kritis untuk berperanan.
Tahniah kepada Barisan Alternatif yang akan mengubah sebuah negara dengan lebih berhikmah.
Tongkat Siapa Di Ketiak Mu?
9/3/2008
Dia menyurat kata di salah satu perbadanan penyiaran yang menemukannya dengan pandangan kekhuatiran warga senegaranya yang bermaustautin di luar negara dengan kemenangan yang tidak terduga, di mana di lima negeri utama telah teruji tidak akan menjadi bahaya andai sesekali kita berubah minda.
"Keaiban yang paling besar apabila tidak memahami tujuan pilihanraya adalah amalan demokrasi yang memberikan amanah untuk dipertanggunggjawabkan kewajiban berkebajikan kepada marhaen di atas kekayaan negara yang membentuk warga yang berdikari tidak perlu bertongkat kepada pembiaya-pembiaya yang menatijahkan kemiskinan andai globlalisasi itu benar-benar adil dan saksama."
Terus diamatinya kekeliruan-kekeliruan warga yang berterusan mencetuskan rasa resah tatkala kumpulan Pak Cik janggut sejemput dan bermata sepet, Mak Cik bertudung kelawar dan berambut pendek juga kakak abang yang entah siapa-siapa, ramai yang berjaya dipilih menjadi penjawat untuk mencerakinkan amanah kuasa.
"Apa juga agama atau keturunan kulit mesti dihormati hak dan prinsip kemerdekaan ia sebagai manusia."
Sinis mereka yang bukan warga juga mengkagetkan minda. Aduhai.
"Kemenangan Pakatan Rakyat adalah kemenangan warga dan rakyat Malaysia yang yakin kepimpinan di kelima negeri dan satu wilayah persekutuan akan meletakkan Malaysia sebagai contoh dan model di dunia antarabangsa."
"Badan Kehakiman antara pertubuhan awal yang akan meletakkan Malaysia sebagai juru bicara keamanan dunia setelah ia distuktur rungkaikan semula menjadi benar-benar bebas dari pengaruh politik dan tidak meletakkan mana-mana individu di atas undang-undang."
Tatkala ada yang berasa bangga tidak terlibat menjadi pemilih penjaksa, gemuruh darahnya tiba-tiba menggelorakan rasa.
"Pengalaman sebagai warga yang ternafikan hak untuk mengundi kerana berada di luar negara saat ‘berkuasa’ memilih wakil yang dipercayai mampu mewakili suara warga, dirasakan sebagai merendahkan harga diri saya sebagai seorang warganegara sehingga beranggapan diperlukan menilai semula erti hubungan diplomatik andai fungsi kedutaan tidak termasuk sebagai tempat paling wajar menjadi pusat pembuangan undi di alaf global ini yang turut bermakna tidak lagi relevan wujudnya undi-undi pos."
Adakah sesuatu yang mustahil untuk dilaksanakan di mellinium ini sistem perjalanan piliharaya yang tidak mendiskriminasi mana-mana hak warga dan dihormati pilihan mereka? Marahnya semakin mengalirkan penyesalan.
"Pakatan Rakyat merupakan kerajaan yang sah menurut undang-undang dan kepimpinan mereka tidak perlu dicurigai kerana inisiatif mencerdaskan ekonomi akan mempiawaikan integriti dan etika sikap yang program dan aktivitinya kini bertujuan menstabilkan perbelanjaan dari pendapatan negara dengan memandaikan marhaen memahami bagaimana kekurangan sumber dan aktiviti ekonomi (kesan dari penyalah-gunaan kuasa) akan menatijahkan pemaksimuman hasil pengeluaran (yang bermakna keuntungan) apabila syarat-syarat dan terma perdagangan mengikut lunas akta perundangan atas tujuan melindungi hak-hak warga agar tidak terabai."
Kemajuan dinilai oleh pembangunan memilih Pak Cik janggut sejemput ekonomi akan dimundurkan. Aduhai pembangunan difardhu ainkan.
"Konsep dari modul pengurusan berlandaskan prinsip Islam pasti tidak akan membezakan warga atas faktor agama atau keturunannya kerana sifat universalnya telah dizahirkan pemahamannya oleh warga India dan Cina yang memberikan sokongan kerana tidak wujud ciri kuasa imprealis atau pendominasian kuasa oleh kerajaan Islam Kelantan (satu-satunya negeri contoh yang diurus-tabirkan oleh ulamak) yang amat perlu diadaptasikan ke Sabah dan Serawak demi memberikan keadilan berkebajikan kepada warga bumi putra.Penzahiran ini menjadikan warga Malaysia antara warga yang bijak membuat keputusan kerana merealitikan mereka berjaya mengisi makna berdikari yakni merdeka dan bebas dari belenggu pewarisan minda bersuka rela dalam memberi kuasa."
"Kita tidak sebahtera,"tiba-tiba kedengaran gema suara secara rahsia.
Dia menyurat kata di salah satu perbadanan penyiaran yang menemukannya dengan pandangan kekhuatiran warga senegaranya yang bermaustautin di luar negara dengan kemenangan yang tidak terduga, di mana di lima negeri utama telah teruji tidak akan menjadi bahaya andai sesekali kita berubah minda.
"Keaiban yang paling besar apabila tidak memahami tujuan pilihanraya adalah amalan demokrasi yang memberikan amanah untuk dipertanggunggjawabkan kewajiban berkebajikan kepada marhaen di atas kekayaan negara yang membentuk warga yang berdikari tidak perlu bertongkat kepada pembiaya-pembiaya yang menatijahkan kemiskinan andai globlalisasi itu benar-benar adil dan saksama."
Terus diamatinya kekeliruan-kekeliruan warga yang berterusan mencetuskan rasa resah tatkala kumpulan Pak Cik janggut sejemput dan bermata sepet, Mak Cik bertudung kelawar dan berambut pendek juga kakak abang yang entah siapa-siapa, ramai yang berjaya dipilih menjadi penjawat untuk mencerakinkan amanah kuasa.
"Apa juga agama atau keturunan kulit mesti dihormati hak dan prinsip kemerdekaan ia sebagai manusia."
Sinis mereka yang bukan warga juga mengkagetkan minda. Aduhai.
"Kemenangan Pakatan Rakyat adalah kemenangan warga dan rakyat Malaysia yang yakin kepimpinan di kelima negeri dan satu wilayah persekutuan akan meletakkan Malaysia sebagai contoh dan model di dunia antarabangsa."
"Badan Kehakiman antara pertubuhan awal yang akan meletakkan Malaysia sebagai juru bicara keamanan dunia setelah ia distuktur rungkaikan semula menjadi benar-benar bebas dari pengaruh politik dan tidak meletakkan mana-mana individu di atas undang-undang."
Tatkala ada yang berasa bangga tidak terlibat menjadi pemilih penjaksa, gemuruh darahnya tiba-tiba menggelorakan rasa.
"Pengalaman sebagai warga yang ternafikan hak untuk mengundi kerana berada di luar negara saat ‘berkuasa’ memilih wakil yang dipercayai mampu mewakili suara warga, dirasakan sebagai merendahkan harga diri saya sebagai seorang warganegara sehingga beranggapan diperlukan menilai semula erti hubungan diplomatik andai fungsi kedutaan tidak termasuk sebagai tempat paling wajar menjadi pusat pembuangan undi di alaf global ini yang turut bermakna tidak lagi relevan wujudnya undi-undi pos."
Adakah sesuatu yang mustahil untuk dilaksanakan di mellinium ini sistem perjalanan piliharaya yang tidak mendiskriminasi mana-mana hak warga dan dihormati pilihan mereka? Marahnya semakin mengalirkan penyesalan.
"Pakatan Rakyat merupakan kerajaan yang sah menurut undang-undang dan kepimpinan mereka tidak perlu dicurigai kerana inisiatif mencerdaskan ekonomi akan mempiawaikan integriti dan etika sikap yang program dan aktivitinya kini bertujuan menstabilkan perbelanjaan dari pendapatan negara dengan memandaikan marhaen memahami bagaimana kekurangan sumber dan aktiviti ekonomi (kesan dari penyalah-gunaan kuasa) akan menatijahkan pemaksimuman hasil pengeluaran (yang bermakna keuntungan) apabila syarat-syarat dan terma perdagangan mengikut lunas akta perundangan atas tujuan melindungi hak-hak warga agar tidak terabai."
Kemajuan dinilai oleh pembangunan memilih Pak Cik janggut sejemput ekonomi akan dimundurkan. Aduhai pembangunan difardhu ainkan.
"Konsep dari modul pengurusan berlandaskan prinsip Islam pasti tidak akan membezakan warga atas faktor agama atau keturunannya kerana sifat universalnya telah dizahirkan pemahamannya oleh warga India dan Cina yang memberikan sokongan kerana tidak wujud ciri kuasa imprealis atau pendominasian kuasa oleh kerajaan Islam Kelantan (satu-satunya negeri contoh yang diurus-tabirkan oleh ulamak) yang amat perlu diadaptasikan ke Sabah dan Serawak demi memberikan keadilan berkebajikan kepada warga bumi putra.Penzahiran ini menjadikan warga Malaysia antara warga yang bijak membuat keputusan kerana merealitikan mereka berjaya mengisi makna berdikari yakni merdeka dan bebas dari belenggu pewarisan minda bersuka rela dalam memberi kuasa."
"Kita tidak sebahtera,"tiba-tiba kedengaran gema suara secara rahsia.
Ahad, 25 Oktober 2009
Menakluk Dunia Kuasa Atau Harta?
"Maaf andai budi tidak tersusun bahasanya andai jiwa tertusuk sentuh dek tidak beradab gelora rasanya."
"Nabi Musa (as) juga diizin berbicara dengan Allah Penguasa Alam Buana. Taraf kita sesama manusia yang bersaudara sama sahaja, beza hanya yang dewasa itu lebih diberi nilai mulia manakala yang masih muda itu dihargai kerana belianya."
"Teruja untuk turut bertanya di manakah bermukimnya agama rasmi yang dilindungi bagai menatang minyak yang penuh di dada-dada jiwa raga yang tidak rela lembing Dayang pulang ke Awang juga di manakah rasminya bahasa yang mendung mega diarak tawa saat pernah disurat perihal Perdana Menteri Seri Maharaja tatkala ashik dengan canda mesra duduk keliling bersama anak buahnya, disua tanya,"apakah mahu kelian melihat emas?"
"Lalu emas ditebar di tikar. Duduk sekeliling dengan sukat segantang adalah anak-anak buah Perdana Menteri Seri Maharaja sahaja yang dibenar bermain dengan segenggam seorang emas.Itu tatkala zaman purbakala masih sedikit jumlah warganya."
"Lunak bahasa kiasnya luka bukan menjadi tema etika, kawan."
"Selama manakah bertradisi perlu Perdana Seri Maharaja bermegah rasa yang mengungkap kata kekayaan ku datang kepada anak cucu ku makan dia tiada akan habis."
"Rahsia apakah terpendam di sukma rasa?"
Adakah krisis kepimpinan juga merupakan ideologi sedangkan ia diimpakkan oleh ketiadaan integriti?
Adakah dunia sedang berhadapan dengan ketiadaan kepimpinan seberani Iran?
Adakah embargo isu tiada kaitannya dengan etika moral?
Adakah mahu dipromosikan ketenatan kepimpinan oleh rasuah sekadar untuk dibenarkan dakwaan yang pernah mengujarkan bahawa kitaran habitat diplomatik adalah sekadar keashikan bersimposium dengan pakej pelancongan dan membeli-belah setelah dan sebelum menghadiri jamuan?
Adakah krisis kepimpinan memerlukan pesara kerajaan menjadi pilihan sebagai alternatif perwakilan sedangkan perubahan suhu sahaja tidak upaya mereka lalui oleh tahap keimunisasian yang kian merendah?
Bagaimanakah pelarian tidak tersenarai sebagai mangsa kepenggunaan tanah yang dibazirkan oleh hak berpolitik Amerika dan kuasa yang setaraf dengannya?
Sejauh manakah mendiskriminasi sejarah oleh politik melalui generasi hingga keamanan dipersendakan oleh demokrasi upaya disanggah?
Sidang korporat yang manakah pula akan mentadbirkan kroni melalui segmen memperkasa kreativiti demi gagasan ekonomi?
Adakah kerana ini semua hipokrasi seleberiti terus disensasi dengan nilai konsensi ilusi mencari realiti yang memberi sayap bersegi buat khalayak minoriti di kalangan broker keewangan pengaudit tanah pertanian agar berfungsi sebagai pengawal saluran permaklumatan bagi mendapatkan kelulusan?
Dimanakah kedudukan sebenar warga yang memberi kuasa kepada penguasa dalam tempuh hanya untuk lima tahun miliki harga dari sudut perkongsian khazanah negara sebagai kekayaan bersama?
Adakah warga-warga di Teluk sedang dibina sikapnya yang disasarkan permusuhan demi kepentingan dunia baru Amerika dan status jajah England?
Bagaimanakah Mahkamah Keadilan Antarababangsa tidak menjadi PAYUNG kepada mangsa pendiskriminasian?
"Itu sahaja?"
"Di lain masa akan diulang bicara."
"Nabi Musa (as) juga diizin berbicara dengan Allah Penguasa Alam Buana. Taraf kita sesama manusia yang bersaudara sama sahaja, beza hanya yang dewasa itu lebih diberi nilai mulia manakala yang masih muda itu dihargai kerana belianya."
"Teruja untuk turut bertanya di manakah bermukimnya agama rasmi yang dilindungi bagai menatang minyak yang penuh di dada-dada jiwa raga yang tidak rela lembing Dayang pulang ke Awang juga di manakah rasminya bahasa yang mendung mega diarak tawa saat pernah disurat perihal Perdana Menteri Seri Maharaja tatkala ashik dengan canda mesra duduk keliling bersama anak buahnya, disua tanya,"apakah mahu kelian melihat emas?"
"Lalu emas ditebar di tikar. Duduk sekeliling dengan sukat segantang adalah anak-anak buah Perdana Menteri Seri Maharaja sahaja yang dibenar bermain dengan segenggam seorang emas.Itu tatkala zaman purbakala masih sedikit jumlah warganya."
"Lunak bahasa kiasnya luka bukan menjadi tema etika, kawan."
"Selama manakah bertradisi perlu Perdana Seri Maharaja bermegah rasa yang mengungkap kata kekayaan ku datang kepada anak cucu ku makan dia tiada akan habis."
"Rahsia apakah terpendam di sukma rasa?"
Adakah krisis kepimpinan juga merupakan ideologi sedangkan ia diimpakkan oleh ketiadaan integriti?
Adakah dunia sedang berhadapan dengan ketiadaan kepimpinan seberani Iran?
Adakah embargo isu tiada kaitannya dengan etika moral?
Adakah mahu dipromosikan ketenatan kepimpinan oleh rasuah sekadar untuk dibenarkan dakwaan yang pernah mengujarkan bahawa kitaran habitat diplomatik adalah sekadar keashikan bersimposium dengan pakej pelancongan dan membeli-belah setelah dan sebelum menghadiri jamuan?
Adakah krisis kepimpinan memerlukan pesara kerajaan menjadi pilihan sebagai alternatif perwakilan sedangkan perubahan suhu sahaja tidak upaya mereka lalui oleh tahap keimunisasian yang kian merendah?
Bagaimanakah pelarian tidak tersenarai sebagai mangsa kepenggunaan tanah yang dibazirkan oleh hak berpolitik Amerika dan kuasa yang setaraf dengannya?
Sejauh manakah mendiskriminasi sejarah oleh politik melalui generasi hingga keamanan dipersendakan oleh demokrasi upaya disanggah?
Sidang korporat yang manakah pula akan mentadbirkan kroni melalui segmen memperkasa kreativiti demi gagasan ekonomi?
Adakah kerana ini semua hipokrasi seleberiti terus disensasi dengan nilai konsensi ilusi mencari realiti yang memberi sayap bersegi buat khalayak minoriti di kalangan broker keewangan pengaudit tanah pertanian agar berfungsi sebagai pengawal saluran permaklumatan bagi mendapatkan kelulusan?
Dimanakah kedudukan sebenar warga yang memberi kuasa kepada penguasa dalam tempuh hanya untuk lima tahun miliki harga dari sudut perkongsian khazanah negara sebagai kekayaan bersama?
Adakah warga-warga di Teluk sedang dibina sikapnya yang disasarkan permusuhan demi kepentingan dunia baru Amerika dan status jajah England?
Bagaimanakah Mahkamah Keadilan Antarababangsa tidak menjadi PAYUNG kepada mangsa pendiskriminasian?
"Itu sahaja?"
"Di lain masa akan diulang bicara."
Pengklonan ID Di Siber Khianat Siapa?
Dengan hormatnya saya meminta sesiapa yang telah mengubah kata laluan yahoo mesengger bagi mewakili diri saya agar bertanggungjawab sepenuhnya ke atas perbuatan tidak bertanggungjawab ini.
Saya membantah tindakan penyamaran ini.
Terima kasih.
Saya membantah tindakan penyamaran ini.
Terima kasih.
Khamis, 22 Oktober 2009
Kroni Yang Kronik.
Kemalasan telah menjangkiti minda apabila dibanjiri tasik meterialistik pahatan dari pelobian termasyur mellinium ini.
Tatkala
'Kolam-Kolam Hati' mahu disanubarikan nuraninya
Di padang hijaun dengan tuak yang jelas namanya tertera
Terlupakah kisah diturunkan Yazid bin Muawiyyah oleh ketagihan araknya!
Warga Madinah tidak mahu Yazid menjadi ketua.
Konflik diri.
Konflik di dalam keluarga.
Konflik di dalam rumahtangga.
Konflik di dalam komuniti.
Konflik di dalam masyarakat.
Konflik di mana-mana.
Yang terlepas abai.
Kematian wanita Muslim yang tidak mendapat pembelaan.
Burqa yang dinilai oleh minda pemimpin baru dunia.
Kematian minoriti muslim tidak menjadi agenda pada kemeriahan FTA WTO oleh pertemuan di Tenggara Asia.
Dan dalam keashikan bersamba menanti dunia berpesta
Kematian seorang anak yang diliwat diperkosa dengan izin ibunya
Adakah ‘mensurvivorkan’ minda manusia dengan intelek haiwan acara rasmi ummah berbudaya?
Setelah mangsa-mangsa perang tidak berbela
Setelah penginap khemah-khemah berputih mata
Persaingan global kedudukan mereka entah di mana.
Perang minda ini bakal menguntungkan siapa?
Tatkala
Esok seluruh bursa ingin berpesta
Seperti mana lazimnya.
Tatkala
'Kolam-Kolam Hati' mahu disanubarikan nuraninya
Di padang hijaun dengan tuak yang jelas namanya tertera
Terlupakah kisah diturunkan Yazid bin Muawiyyah oleh ketagihan araknya!
Warga Madinah tidak mahu Yazid menjadi ketua.
Konflik diri.
Konflik di dalam keluarga.
Konflik di dalam rumahtangga.
Konflik di dalam komuniti.
Konflik di dalam masyarakat.
Konflik di mana-mana.
Yang terlepas abai.
Kematian wanita Muslim yang tidak mendapat pembelaan.
Burqa yang dinilai oleh minda pemimpin baru dunia.
Kematian minoriti muslim tidak menjadi agenda pada kemeriahan FTA WTO oleh pertemuan di Tenggara Asia.
Dan dalam keashikan bersamba menanti dunia berpesta
Kematian seorang anak yang diliwat diperkosa dengan izin ibunya
Adakah ‘mensurvivorkan’ minda manusia dengan intelek haiwan acara rasmi ummah berbudaya?
Setelah mangsa-mangsa perang tidak berbela
Setelah penginap khemah-khemah berputih mata
Persaingan global kedudukan mereka entah di mana.
Perang minda ini bakal menguntungkan siapa?
Tatkala
Esok seluruh bursa ingin berpesta
Seperti mana lazimnya.
Selasa, 20 Oktober 2009
Mencari Guru Yang Tercucuk Hidung
Assalamualaikum Puan,
Bagaimanakah kemusykilan terhadap penggunaan perisian komputer yang sepenuhnya tidak memiliki perjanjian bertulis/bertanda tangan secara bersaksi ( yakni ditangani menerusi komputer) yang tidak melindungi hak-hak pengguna,di mana pengguna tidak mengetahui bahawa mereka tidak dilindungi untuk pengekalan hak-hak cipta terpelihara upaya didepani?
Misal-saat mencatat di blog ini setiap kali berakhir perenggan, laman ini tergendala oleh gangguan 'no responding'yang mengkaburkan keseluruhan laman ini.
Bagaimanakah prinsip-prinsip di dalam membuat kontrak perdagangan di millenium ini upaya diterima hanya menerusi perakuan dipersetujui perkhidmatan yang ditentukan oleh batas waktu tertentu yang ketelusan untuk bersifat terbuka dilupuskan merujuk era permaklumatan informasi digital?
Apakah penggubalan Parlimen oleh ahli sidang tidak upaya menghalang perkara seperti ini berterusan setelah mengambil kira wujud pemalsuan perjanjian dengan niat muslihat yang menyalahi undang-undang di dalam Akta Kontrak?
Bagaimanakah syariah juga upaya meliputi perundangan perdagangan yang menjelaskan kewujudan sesebuah negara Islam terbatal apabila peruntukan kepada undang-undang Inggeris masih diterima pakai ke atas warganya yang muslim?
Bagaimanakah rasuah dan salah guna kuasa diasingkan dari pengadilan sivil dan jenayah apabila prosiding mahkamah tidak berlaku oleh pengendalian Tribunal-Tribunal PesuruhJaya-PesuruhJaya yang berjaya mencerakinkan fungsi-fungsi Mahkamah secara teknikal?
Bagaimanakah kemusykilan terhadap penggunaan perisian komputer yang sepenuhnya tidak memiliki perjanjian bertulis/bertanda tangan secara bersaksi ( yakni ditangani menerusi komputer) yang tidak melindungi hak-hak pengguna,di mana pengguna tidak mengetahui bahawa mereka tidak dilindungi untuk pengekalan hak-hak cipta terpelihara upaya didepani?
Misal-saat mencatat di blog ini setiap kali berakhir perenggan, laman ini tergendala oleh gangguan 'no responding'yang mengkaburkan keseluruhan laman ini.
Bagaimanakah prinsip-prinsip di dalam membuat kontrak perdagangan di millenium ini upaya diterima hanya menerusi perakuan dipersetujui perkhidmatan yang ditentukan oleh batas waktu tertentu yang ketelusan untuk bersifat terbuka dilupuskan merujuk era permaklumatan informasi digital?
Apakah penggubalan Parlimen oleh ahli sidang tidak upaya menghalang perkara seperti ini berterusan setelah mengambil kira wujud pemalsuan perjanjian dengan niat muslihat yang menyalahi undang-undang di dalam Akta Kontrak?
Bagaimanakah syariah juga upaya meliputi perundangan perdagangan yang menjelaskan kewujudan sesebuah negara Islam terbatal apabila peruntukan kepada undang-undang Inggeris masih diterima pakai ke atas warganya yang muslim?
Bagaimanakah rasuah dan salah guna kuasa diasingkan dari pengadilan sivil dan jenayah apabila prosiding mahkamah tidak berlaku oleh pengendalian Tribunal-Tribunal PesuruhJaya-PesuruhJaya yang berjaya mencerakinkan fungsi-fungsi Mahkamah secara teknikal?
Cerpen Peluk Anak Gosok Menantu Membelai Cucu Minda Kelabu
Melihat reaksi wajah anak saudara yang ini dengan suaranya yang penuh jerkah nyaring dek tidak kering gusi mengenai rumahnya yang berada jauh nun dari bangunan menerima gaji dia tertinggal keretapi.
Huhuhuhuhuhu
Sehari dua dia tahan menapak ke stesyen bagi menjimat wang dari digunakan secara sedar sewaktu terhalang di palang-palang di tol-tol gerbang memasuki Persekutuan, tambahan pula tangki muatan cairan minyak jenis super menjadikan sesekali dendam menjadi bicara yang terkunci oleh status anak kroni.
Huhuhuhuhuhu
Jantungnya masih berdenyut lagi kerana kesungguhan mahu mencari rezeki, tengah malam dan dinihari masih menjadi waktu-waktu untuk digerudi tender yang semakin menawarkan jalinan pelbagai interaksi.
Huhuhuhuhuhu
Apa yang menjadi gusi kam tidak kering tertawa geli ialah menaiki keretapi rupanya mesti dengan pakaian yang serba serbinya menggambarkan imej rupa diri.
Sekurang-kurangnya bercardigan, berblazer yang sedondon warna korporat (walau pun bertabiat keparat – dengan maaf kerana rasuah/pecah amanah yang tidak lagi menjadi musuh utama warga berintelek),kasut bergilap dengan tali leher yang sejiwa dengan tata warna kemeja sehingga gelagat lucunya yang berasa tertekan untuk menaiki keretapi menjadikan perut kami keras dek menahan tawa yang bukan dipaksa.
Huhuhuhuhuhu
Tertekan dengan aura personaliti menjadikannya kembali memandu kereta ke tempat kerja walau jenuh keletihan oleh panjangnya perjalanan.
Geli hati.
Bagaimanakah warna personaliti tidak berubah-rubah walau pun semakin berusia hingga lelah menanti bersara seorang tua?
Menyuntik darah untuk diganti edar sel darah yang lama bukan semua warga miliki kemampuan melakukannya Tuk.
Paling tidak lihat fitrah semula jadi usia sebaya yang sekurang-kurangnya memerlukan pembedahan kecil buat dipintas alteri pembuluh darah yang tidak upaya berfungsi bagai orang muda andai tidak diganti darah lama dengan darah yang baru.
Sesekali jenguklah ke rumah orang asli yang tidak pernah melintasi ‘High Country’ dalam usaha mencari pohon petai yang busuk tengiknya menjadi penawar tetapi terlebih dahulu disakat oleh bisa kerengga dan calar luka birat dek tikaman ranting dan dahan.
Diraih dengan harga murah berkilo tetapi dijual mahal di pasar dengan nilai mata sepapan.
Sesekali usah hanya sekadar memetik gambar di bangsal orang Kadazan sebagai kenang-kenangan dalam perjalanan pulang menjenguk empangan tanpa terlebih dahulu diselam hati mereka yang luka berpautan dek tanah sekangkang kera upaya digadaikan.
Usah didakwa ini dilemma bila yang rakus itu para 'dewa'untuk dinukil ungkapan orang-orang tua 'berketak ayam mandul ialah orang berketak dia berketak, orang bertelur dia tidak.
Huhuhuhuhuhu
Sehari dua dia tahan menapak ke stesyen bagi menjimat wang dari digunakan secara sedar sewaktu terhalang di palang-palang di tol-tol gerbang memasuki Persekutuan, tambahan pula tangki muatan cairan minyak jenis super menjadikan sesekali dendam menjadi bicara yang terkunci oleh status anak kroni.
Huhuhuhuhuhu
Jantungnya masih berdenyut lagi kerana kesungguhan mahu mencari rezeki, tengah malam dan dinihari masih menjadi waktu-waktu untuk digerudi tender yang semakin menawarkan jalinan pelbagai interaksi.
Huhuhuhuhuhu
Apa yang menjadi gusi kam tidak kering tertawa geli ialah menaiki keretapi rupanya mesti dengan pakaian yang serba serbinya menggambarkan imej rupa diri.
Sekurang-kurangnya bercardigan, berblazer yang sedondon warna korporat (walau pun bertabiat keparat – dengan maaf kerana rasuah/pecah amanah yang tidak lagi menjadi musuh utama warga berintelek),kasut bergilap dengan tali leher yang sejiwa dengan tata warna kemeja sehingga gelagat lucunya yang berasa tertekan untuk menaiki keretapi menjadikan perut kami keras dek menahan tawa yang bukan dipaksa.
Huhuhuhuhuhu
Tertekan dengan aura personaliti menjadikannya kembali memandu kereta ke tempat kerja walau jenuh keletihan oleh panjangnya perjalanan.
Geli hati.
Bagaimanakah warna personaliti tidak berubah-rubah walau pun semakin berusia hingga lelah menanti bersara seorang tua?
Menyuntik darah untuk diganti edar sel darah yang lama bukan semua warga miliki kemampuan melakukannya Tuk.
Paling tidak lihat fitrah semula jadi usia sebaya yang sekurang-kurangnya memerlukan pembedahan kecil buat dipintas alteri pembuluh darah yang tidak upaya berfungsi bagai orang muda andai tidak diganti darah lama dengan darah yang baru.
Sesekali jenguklah ke rumah orang asli yang tidak pernah melintasi ‘High Country’ dalam usaha mencari pohon petai yang busuk tengiknya menjadi penawar tetapi terlebih dahulu disakat oleh bisa kerengga dan calar luka birat dek tikaman ranting dan dahan.
Diraih dengan harga murah berkilo tetapi dijual mahal di pasar dengan nilai mata sepapan.
Sesekali usah hanya sekadar memetik gambar di bangsal orang Kadazan sebagai kenang-kenangan dalam perjalanan pulang menjenguk empangan tanpa terlebih dahulu diselam hati mereka yang luka berpautan dek tanah sekangkang kera upaya digadaikan.
Usah didakwa ini dilemma bila yang rakus itu para 'dewa'untuk dinukil ungkapan orang-orang tua 'berketak ayam mandul ialah orang berketak dia berketak, orang bertelur dia tidak.
Ahad, 18 Oktober 2009
Menagih Nazak?
Sesungguhnya saya mempunyai ramai anak-anak saudara perempuan yang masih muda, ceria dan berkarier yang masih belum bertemu teman hidup di samping anak gadis saya sendiri.
Dan saya bersyukur kerana semakin hari semakin bertambah bilangan anak-anak saudara yang perempuan berstatus 'menantu', setelah anak-anak saudara lelaki saya berumah tangga.
menjadikan perbualan di antara kami sering lebih terbuka dan kritis untuk saling bertukar pandangan berdasarkan pengalaman kami yang berbeza.
Dia mencuba berpasangan dengan setiap jenis lelaki dari yang bujang seusia sebaya, duda beranak dua (dia tidak pernah menceritakan seandainya pernah terlibat dengan lelaki yang telah berumah tangga), dia mempelajari sikap-sikap lepas laku yang tidak matang teman-temannya itu yang di antaranya ada yang senang untuk mengambil kesempatan agar dibiayai ‘lunch dan dinner’ waktu keluar bersama atau tangan-tangan yang gemar aktif pada masa dan saat yang tidak wajar kerana pendirian anak saudara ku ini ialah setelah bernikah apa-apa sahaja aktiviti aktif dibolehkan.
Dia menjadi salah seorang dari anak-anak saudara yang dibanggakan.
Malangnya dia bertugas dengan kroni yang ku gelar sang pemanipulasi.
Bersendiriannya di kamar kerap menjadikan bacaan Quran selesai dari satu juz ke juz yang lain. (ku harapkan amalan ini masih kekal dilakukannya)
Bersendiriannya juga lebih menonjolkan sikap penunaian kebertanggungjawaban kepada ke dua ibu bapanya yang memerlukan penanggungan oleh perkara-perkara yang tidak menjadi hak untuk kami perkongsikan walau pun bersaudara.
Pernah dinukilkan kisah rakan sepejabatnya yang memiliki talian-talian berbeza untuk dihindari dari diketahui hubungan-hubungan di luar pernikahan.
Pernah juga dikisahkan betapa rakannya yang melahirkan anak tanpa diketahui di mana sang suami berada sehingga bersendirian tanpa bantuan.
Dia menitiskan airmata kerana mengenang saat pengorbanan rakannya menggunakan wang sendiri demi disusun-santun untuk hidup bersama kerana ketidak mampuan bakal menantu ibu dan ayahnya itu dalam memenuhi dulang hantaran.
Walau kini dengan sifat berkroninya masih dia upaya menyantuni untuk berbudi dengan jujur menjadi sebati hubungan yang mengenal diri walau tahu di antara kami miliki perbezaan pendirian yang wajar dihormati.
Ia menjadikan kesukaran berkompromi sehingga tertanya sehingga titisan keringat yang mana upaya dihentikan kesemua lingkaran ganas para kroni terhadap kasih sayang persaudaraan insan yang bersaudara?
Korupsi pelaburan ini sangat dalam luka interaksi industrinya.
Bilakah ia akan berpenghujung bila mana saat-saat musim berguguran bunga disambut dengan dingin beku sejuk sekujur jasad untuk dibilang hari-hari hangat membara tanpa sedikit pun rungutan yang didengari bilamana mekar kuntuman bunga penanda bumi masih subur untuk dipertahankan ikatan tautan warna-warnanya?
Menemui kesempatan untuk dihayati sesalur jiwa salah seorang anak saudara lelaki yang sudah semenjak awal lagi mulai menaja dan mengusahakan pengumpulan bekalan dari bentuk wang dan barangan keperluan buat sekumpulan anak-anak yatim yang juga piatu, menjadikan kebanggaan ini melimpah ruah.
Bersama isterinya diri berkesempatan menyinggahi kediaman anak-anak yatim yang diserahkan oleh kedhaifan keluarga untuk diberikan perhatian dan kasih sayang.
Mereka saling menginteraksikan rakan-rakan sebaya yang lebih berkemampuan untuk dikongsikan pendapatan menaja keperluan harian buat anak-anak yang sepi dari sentuhan kasih dan perhatian.
Mereka melakukannya tanpa pendedahan media tidak juga dengan menjadikan sasaran untuk berpopular (benarkah ini wahai anakku?)
Mereka melansungkan interaksi hubungan berkomunikasi dari kecapaian perbagai radas bukan dengan tujuan interaksi intim jasad disegandingkan yang hak diabaikan yang batil didakapkan tetapi sudut kemanusiaan dari jiwa insan memiliki kejujuran.
Kejujuran yang mudah dihilangkan oleh rakus tindakan lupa diri lupa akal untuk menjadi penunjuk jalan agar tidak berada di luar kawalan.
Anak-anak ini masih muda pada usia penghujung dua puluhan awal dan pertengahan tiga puluhan.
Memandang sudut pada sisi yang lain rakan sebaya diri, masih enaknya pada bualan untuk menyempurnakan kekosongan quota empat isteri, mencari jenis makanan penguat batin, menjejaki cara hidup yang hanya menzahirkan perwatakan abnormal fitrah semula jadi sehingga diabaikan keperluan kesihatan itu ialah tidak wajar disebar-biakkan parasit 'human immunodeficiency' kepada mereka yang tidak bersalah dan tidak turut sama terlibat dengan perlakuan abnormal yang telah menjadi budaya para esekutif pra keterbukaan yang diimprealis-kapataliskan keperluan memiliki hubungan pengiring peribadi demi memeriahkan sosial yang diterma-barukan sebagai reaksi riadhah peribadi seni mengurut dengan spa yang dilansungkan keperluan menjadikan hubungan seks itu bukan kesalahan sebelum pernikahan termetri.
Bersaing untuk mendapatkan rahsia syarikat atau tender laba bukan begini caranya yang ditamadunkan oleh peradaban.
Apakah ahli-ahli penerbitan di bidang penyiaran juga melakukan tugasan seperti ini?
Apakah ahli-ahli penerbitan percetakan juga melakukan tugasan seperti ini?
Apakah ahli-ahli penerbitan media eletronik juga melakukan tugasan seperti ini?
Aduhai …
Ini memerlukan kejujuran memerlukan perubahan memerlukan pradigma baru di dalam konteks mengagendakan ekonomi dan makna penglibatan esekutif di dalam perhubungan sektor awam.
Apakah yang upaya disensasikan oleh isu ini?
Minda ku mulai dikuntum dengan senyuman yang manis meski jiwa digagahi untuk menyimpan kudis yang manis bernanah …
Sabarlah wahai hati …
Dan saya bersyukur kerana semakin hari semakin bertambah bilangan anak-anak saudara yang perempuan berstatus 'menantu', setelah anak-anak saudara lelaki saya berumah tangga.
menjadikan perbualan di antara kami sering lebih terbuka dan kritis untuk saling bertukar pandangan berdasarkan pengalaman kami yang berbeza.
Dia mencuba berpasangan dengan setiap jenis lelaki dari yang bujang seusia sebaya, duda beranak dua (dia tidak pernah menceritakan seandainya pernah terlibat dengan lelaki yang telah berumah tangga), dia mempelajari sikap-sikap lepas laku yang tidak matang teman-temannya itu yang di antaranya ada yang senang untuk mengambil kesempatan agar dibiayai ‘lunch dan dinner’ waktu keluar bersama atau tangan-tangan yang gemar aktif pada masa dan saat yang tidak wajar kerana pendirian anak saudara ku ini ialah setelah bernikah apa-apa sahaja aktiviti aktif dibolehkan.
Dia menjadi salah seorang dari anak-anak saudara yang dibanggakan.
Malangnya dia bertugas dengan kroni yang ku gelar sang pemanipulasi.
Bersendiriannya di kamar kerap menjadikan bacaan Quran selesai dari satu juz ke juz yang lain. (ku harapkan amalan ini masih kekal dilakukannya)
Bersendiriannya juga lebih menonjolkan sikap penunaian kebertanggungjawaban kepada ke dua ibu bapanya yang memerlukan penanggungan oleh perkara-perkara yang tidak menjadi hak untuk kami perkongsikan walau pun bersaudara.
Pernah dinukilkan kisah rakan sepejabatnya yang memiliki talian-talian berbeza untuk dihindari dari diketahui hubungan-hubungan di luar pernikahan.
Pernah juga dikisahkan betapa rakannya yang melahirkan anak tanpa diketahui di mana sang suami berada sehingga bersendirian tanpa bantuan.
Dia menitiskan airmata kerana mengenang saat pengorbanan rakannya menggunakan wang sendiri demi disusun-santun untuk hidup bersama kerana ketidak mampuan bakal menantu ibu dan ayahnya itu dalam memenuhi dulang hantaran.
Walau kini dengan sifat berkroninya masih dia upaya menyantuni untuk berbudi dengan jujur menjadi sebati hubungan yang mengenal diri walau tahu di antara kami miliki perbezaan pendirian yang wajar dihormati.
Ia menjadikan kesukaran berkompromi sehingga tertanya sehingga titisan keringat yang mana upaya dihentikan kesemua lingkaran ganas para kroni terhadap kasih sayang persaudaraan insan yang bersaudara?
Korupsi pelaburan ini sangat dalam luka interaksi industrinya.
Bilakah ia akan berpenghujung bila mana saat-saat musim berguguran bunga disambut dengan dingin beku sejuk sekujur jasad untuk dibilang hari-hari hangat membara tanpa sedikit pun rungutan yang didengari bilamana mekar kuntuman bunga penanda bumi masih subur untuk dipertahankan ikatan tautan warna-warnanya?
Menemui kesempatan untuk dihayati sesalur jiwa salah seorang anak saudara lelaki yang sudah semenjak awal lagi mulai menaja dan mengusahakan pengumpulan bekalan dari bentuk wang dan barangan keperluan buat sekumpulan anak-anak yatim yang juga piatu, menjadikan kebanggaan ini melimpah ruah.
Bersama isterinya diri berkesempatan menyinggahi kediaman anak-anak yatim yang diserahkan oleh kedhaifan keluarga untuk diberikan perhatian dan kasih sayang.
Mereka saling menginteraksikan rakan-rakan sebaya yang lebih berkemampuan untuk dikongsikan pendapatan menaja keperluan harian buat anak-anak yang sepi dari sentuhan kasih dan perhatian.
Mereka melakukannya tanpa pendedahan media tidak juga dengan menjadikan sasaran untuk berpopular (benarkah ini wahai anakku?)
Mereka melansungkan interaksi hubungan berkomunikasi dari kecapaian perbagai radas bukan dengan tujuan interaksi intim jasad disegandingkan yang hak diabaikan yang batil didakapkan tetapi sudut kemanusiaan dari jiwa insan memiliki kejujuran.
Kejujuran yang mudah dihilangkan oleh rakus tindakan lupa diri lupa akal untuk menjadi penunjuk jalan agar tidak berada di luar kawalan.
Anak-anak ini masih muda pada usia penghujung dua puluhan awal dan pertengahan tiga puluhan.
Memandang sudut pada sisi yang lain rakan sebaya diri, masih enaknya pada bualan untuk menyempurnakan kekosongan quota empat isteri, mencari jenis makanan penguat batin, menjejaki cara hidup yang hanya menzahirkan perwatakan abnormal fitrah semula jadi sehingga diabaikan keperluan kesihatan itu ialah tidak wajar disebar-biakkan parasit 'human immunodeficiency' kepada mereka yang tidak bersalah dan tidak turut sama terlibat dengan perlakuan abnormal yang telah menjadi budaya para esekutif pra keterbukaan yang diimprealis-kapataliskan keperluan memiliki hubungan pengiring peribadi demi memeriahkan sosial yang diterma-barukan sebagai reaksi riadhah peribadi seni mengurut dengan spa yang dilansungkan keperluan menjadikan hubungan seks itu bukan kesalahan sebelum pernikahan termetri.
Bersaing untuk mendapatkan rahsia syarikat atau tender laba bukan begini caranya yang ditamadunkan oleh peradaban.
Apakah ahli-ahli penerbitan di bidang penyiaran juga melakukan tugasan seperti ini?
Apakah ahli-ahli penerbitan percetakan juga melakukan tugasan seperti ini?
Apakah ahli-ahli penerbitan media eletronik juga melakukan tugasan seperti ini?
Aduhai …
Ini memerlukan kejujuran memerlukan perubahan memerlukan pradigma baru di dalam konteks mengagendakan ekonomi dan makna penglibatan esekutif di dalam perhubungan sektor awam.
Apakah yang upaya disensasikan oleh isu ini?
Minda ku mulai dikuntum dengan senyuman yang manis meski jiwa digagahi untuk menyimpan kudis yang manis bernanah …
Sabarlah wahai hati …
Jumaat, 16 Oktober 2009
Undi Ku Bukan Rahsia
Dia berbual-bual dengan akal yang dianugerah Allah di dinihari waktu tatkala diamati pesanan bahawa seandainya ada sesuatu sebesar biji sawi di dalam batu atau di lapisan teratas langit mahu pun di bawah perut bumi,pasti akan didatangkannya yakni tetap berada di dalam pengetahuan Tuhan. Lantas kesepian itu tidak wajar menjadi bukti kemuflisan idea untuk menyantunkan kebiadapan yang telah disengajakan dilakukan selama ini.
Minda yang kecil itu diputar terbalikannya tatkala semakin berasa bosan apabila terserlah pendambaan kemelut dan konflik hanya sekitar pentenderan semula kekayaan di negara-negara yang mempunyai sumber yang banyak tetapi dimiskinkan oleh pembinaan warga-warga yang tidak diberdayakan kebolehan kemampuan dan potensi dirinya sehingga wujud usaha permotivasian bagi disepara robotkan kemanusiaan mereka.
"Apakah rutin sebenar sokongan dikau yang bermula dari pengikonan membawa kepada kerosakan manusia berbudaya setelah agama berjaya diabaikan di dalam mengurus kemanusiaan?"
"Lantaran email-emailmu dipantau dan dipergunakan pengenalan dirimu tanpa izin marahmu sukar diredakan?"
"Beberapa hari yang lalu sekali lagi 'tetikus mouse' tidak berfungsi walau pun baru ditukar yang baru,papan kekunci untuk ditaip huruf gagal digunakan untuk beberapa ketika, secara tiba-tiba akses ke internet juga bertukar kepada i800 yang bukan merupakan talian kegunaan kami. Seolah-olah mereka juga berjaya mencuri membaca catatan peribadi di lap top pertama yang tidak disambungkan ke talian internet. Daku juga berdepan dengan kehilangkan dua catatan tatkala di dalam proses meninggalkan komen di blog seorang Profesor juga laman Guru-Guru Malaysia. Email di Yahoo Inbox ‘loadingnya’ menjadikan pilihan untuk 'sign out' tidak berfungsi. Mereka begitu yakin menunjukkan kuasa bahawa selaku penceroboh mereka memiliki persamaan hak dengan saya sebagai pemilik akaun email peribadi ku."
"Bersabarlah kerana kegiatan seperti itu dilakukan oleh para ‘hacker’ yang keterlaluan mahu mempromosikan penjualan ‘software back up system’ yang sedang aktif dijaja oleh syarikat-syarikat tertentu."
"Adakah kemudahan IT dan pasarana satelit bermatlamatkan tiada sempadan bermakna tiada undang-undang untuk dihormati? Adakah ancaman menjadi asas melahirkan kepercayaan atau budaya tanpa setiakawan yang tidak memerlukan 'standart' moral berpengetahuan?"
"Mereka memindahkan pendudukan pengaruh menerusi minda. Mereka mahukan idea tetapi secara bersopan agar kewibawaan diri tidak tercemar."
"Dayus hipokrasi siapakah yang dizahirkan?"
"Mungkin penceroboh yang gemar mempermainkan kuasa atau anak-anak yang tidak dibekalkan dengan etika."
"Sebenarnya isu-isu antarabangsa telah menjadi medan latihan menstrukturkan kekuasaan juga pelobian tender menerusi kemaraan tentera."
Bualan mindanya terhenti tatkala bergema dikumandangkan suara jiwa.
"Daku tidak pernah mengundi BN."
Minda yang kecil itu diputar terbalikannya tatkala semakin berasa bosan apabila terserlah pendambaan kemelut dan konflik hanya sekitar pentenderan semula kekayaan di negara-negara yang mempunyai sumber yang banyak tetapi dimiskinkan oleh pembinaan warga-warga yang tidak diberdayakan kebolehan kemampuan dan potensi dirinya sehingga wujud usaha permotivasian bagi disepara robotkan kemanusiaan mereka.
"Apakah rutin sebenar sokongan dikau yang bermula dari pengikonan membawa kepada kerosakan manusia berbudaya setelah agama berjaya diabaikan di dalam mengurus kemanusiaan?"
"Lantaran email-emailmu dipantau dan dipergunakan pengenalan dirimu tanpa izin marahmu sukar diredakan?"
"Beberapa hari yang lalu sekali lagi 'tetikus mouse' tidak berfungsi walau pun baru ditukar yang baru,papan kekunci untuk ditaip huruf gagal digunakan untuk beberapa ketika, secara tiba-tiba akses ke internet juga bertukar kepada i800 yang bukan merupakan talian kegunaan kami. Seolah-olah mereka juga berjaya mencuri membaca catatan peribadi di lap top pertama yang tidak disambungkan ke talian internet. Daku juga berdepan dengan kehilangkan dua catatan tatkala di dalam proses meninggalkan komen di blog seorang Profesor juga laman Guru-Guru Malaysia. Email di Yahoo Inbox ‘loadingnya’ menjadikan pilihan untuk 'sign out' tidak berfungsi. Mereka begitu yakin menunjukkan kuasa bahawa selaku penceroboh mereka memiliki persamaan hak dengan saya sebagai pemilik akaun email peribadi ku."
"Bersabarlah kerana kegiatan seperti itu dilakukan oleh para ‘hacker’ yang keterlaluan mahu mempromosikan penjualan ‘software back up system’ yang sedang aktif dijaja oleh syarikat-syarikat tertentu."
"Adakah kemudahan IT dan pasarana satelit bermatlamatkan tiada sempadan bermakna tiada undang-undang untuk dihormati? Adakah ancaman menjadi asas melahirkan kepercayaan atau budaya tanpa setiakawan yang tidak memerlukan 'standart' moral berpengetahuan?"
"Mereka memindahkan pendudukan pengaruh menerusi minda. Mereka mahukan idea tetapi secara bersopan agar kewibawaan diri tidak tercemar."
"Dayus hipokrasi siapakah yang dizahirkan?"
"Mungkin penceroboh yang gemar mempermainkan kuasa atau anak-anak yang tidak dibekalkan dengan etika."
"Sebenarnya isu-isu antarabangsa telah menjadi medan latihan menstrukturkan kekuasaan juga pelobian tender menerusi kemaraan tentera."
Bualan mindanya terhenti tatkala bergema dikumandangkan suara jiwa.
"Daku tidak pernah mengundi BN."
Khamis, 15 Oktober 2009
Warkah Buat Pendua teja dan thanaif
Agar Allah memayungi jiwa kita dengan iman.
Amat memaklumi di antara kita memang tidak sama sekali berminat untuk mengiktiraf diri menjadi sebagai penyokong atau peminat parti melayu bersekutu.
Tidak sesekali.
Kita juga sama sekali tidak berminat dengan penonjolan hipokrasi eliet yang dimegahkan oleh ‘biduanda-biduanda atau biduanita-biduanita’ yang ceria memelankolikkan kemeriahan media bergegak gempita menyuluh jalan-jalan yang sudah terang dan jelas sesudah 12 Mac tahun penuh sejarah yang lalu.
‘Pyrolog’ yang ditindan begitu dalam oleh sejenis kuman diskriminasi masih tebal dengan debu-debu sulfur menjadikan sebahagian lorong-lorong pintasan yang dibina tidak membawa apa-apa makna.
Lantaran kesukaran di pihak tertentu untuk mendapatkan perawat-perawat bakteria yang masih menyelimuti minda sehingga sentiasa berasa jiwa merdeka itu boleh ditukar dengan sedulang nama.
Bersabar thanaif mahupun teja yang tulen.
Mereka sangka setiap usaha perlu bertaruh dengan harta.
Kasihan mereka yang mendajjalkan diri sendiri setelah tahu cendana pula, bila sudah tahu pura-pura mereban ayam itik malah angsa juga,itik angsa ayam serama belanda merak bermahawangsa menjaja maharajalela dinyaring-nyaringkan nada dering gema irama, siapakah yang kena perdaya?
Duhai teja thanaif yang tulen, bagaimanakah perasaan sebenar yang bermain di hati apabila wujud penduplikasi?
Eeemmmmm ya, baru tersingkap di akal fikir dan terbetik rasa bermain di lubuk hati yang paling dalam sehingga gemuruh seluruh minda tatkala mahu dikupas rasa nubari menjadi penyamar, adakah etika yang mengurus tadbir?
Rela diraikah dengan temasya dendang dondang si anak muda?
Apakah yang sedang bermain pada minda mu thanaif teja yang tulen?
Orang malas sahaja yang suka menonton televisyen.Malas berfikir dan malas berproaktif.
Alasan?
Idea yang diskripkan dipantulkan menjadi tabiat yang memerlukan semula proses penaakulannya lantaran bukan kesemua yang disiarkan sesuai menjadi budaya yang mewacanakan keperluan masyarakat kita.
Ya bukan semua!Fahamkan ayat itu.
Signifikasinya bukan kesemua yang dibawa oleh budaya moden perlu ditiru menjadi sebahagian dari kaedah kita mengamalkan cara hidup.
Apakah kehidupan masyarakat yang diasaskan kepada pengkhianatan sehingga sengketanya dirunding bicarakan mahu dijadikan tabiat kita di sini yang faham realiti penegasan bahawa apabila wujud negeri-negeri yang beriman dan bertaqwa pasti dibukakan barakah langit dan bumi buat mereka. Namun apabila rela berdusta keamanankah yang menaungi hidup mereka?
Dari sudut mana yang anda mahu gariskan panduannya?
Di sinilah masalah yang menjadikan kita berkonflik lantaran tidak memahami hakikat mengapa ditolak budaya dan cara berfikir yang tidak mementingkan norma-norma moral dan adap iman yang mengetikakan diri individu, kekeluargaan, masyarakat dan negara.
Misal yang lain?
Bukan langkah yang bijak untuk terus menerus menempatkan para esekutif anda di negara-negara tertentu (budaya agama adat resam moral etika cara hidup dan kaedah berfikir yang berbeza) dalam mengawal atur dan penyelenggaraan senggaraan komunikasi dan penyiaran juga pengedaran bahan terbitan yang ditolak oleh minda warga yang menjadi penonton di negara itu.
Manakala paparan di siber lebih memerangkap pelayarnya ke kancah isu-isu yang disensasikan bagi diraih faedahnya oleh Kementerian Luar dan Pertahanan negara yang berkepentingan di dalam mendepani isu Rusia dan Georgia misalnya.
Feadah yang diraih secara percuma ialah idea.
Sudah faham dan jelas mengapa kami mulai membenci untuk terus berinteraksi dengan frekuensi juga talian hayat gelombang bimbit?
Malah kami mulai terfikir bagaimana pihak itu seolah-olah memerlukan skrip bagi dibenihkan bibit juga putik-putik ‘mesra’ pada hubungan yang tidak dianggap sihat yang wujud di antara lelaki dan wanita juga remaja dan belia malah juga lebih tidak mulianya apabila seakan wujud fenomena yang berupaya mengeruhkan hubungan dan kasih sayang di antara suami isteri anak-anak dan keluarga.
Wajar juga diterima hakikat bahawa bukan semua remaja dan belia gemar menonton televisyen atau mendengar radio malah bukan semua perlu memulakan harinya dengan siber.
Ini wajar diakui kerana kebebasan untuk memilih keperluan memenuhi keperluan adalah berbeza dengan memenuhi kehendak.
Revolusi akidah dari Islam lebih mewacanakan akhlak dan iman untuk dicontohi dan diteladani bukan dipersaingkan.
Fahamkah wahai penyamar teja juga thanaif?
Amat memaklumi di antara kita memang tidak sama sekali berminat untuk mengiktiraf diri menjadi sebagai penyokong atau peminat parti melayu bersekutu.
Tidak sesekali.
Kita juga sama sekali tidak berminat dengan penonjolan hipokrasi eliet yang dimegahkan oleh ‘biduanda-biduanda atau biduanita-biduanita’ yang ceria memelankolikkan kemeriahan media bergegak gempita menyuluh jalan-jalan yang sudah terang dan jelas sesudah 12 Mac tahun penuh sejarah yang lalu.
‘Pyrolog’ yang ditindan begitu dalam oleh sejenis kuman diskriminasi masih tebal dengan debu-debu sulfur menjadikan sebahagian lorong-lorong pintasan yang dibina tidak membawa apa-apa makna.
Lantaran kesukaran di pihak tertentu untuk mendapatkan perawat-perawat bakteria yang masih menyelimuti minda sehingga sentiasa berasa jiwa merdeka itu boleh ditukar dengan sedulang nama.
Bersabar thanaif mahupun teja yang tulen.
Mereka sangka setiap usaha perlu bertaruh dengan harta.
Kasihan mereka yang mendajjalkan diri sendiri setelah tahu cendana pula, bila sudah tahu pura-pura mereban ayam itik malah angsa juga,itik angsa ayam serama belanda merak bermahawangsa menjaja maharajalela dinyaring-nyaringkan nada dering gema irama, siapakah yang kena perdaya?
Duhai teja thanaif yang tulen, bagaimanakah perasaan sebenar yang bermain di hati apabila wujud penduplikasi?
Eeemmmmm ya, baru tersingkap di akal fikir dan terbetik rasa bermain di lubuk hati yang paling dalam sehingga gemuruh seluruh minda tatkala mahu dikupas rasa nubari menjadi penyamar, adakah etika yang mengurus tadbir?
Rela diraikah dengan temasya dendang dondang si anak muda?
Apakah yang sedang bermain pada minda mu thanaif teja yang tulen?
Orang malas sahaja yang suka menonton televisyen.Malas berfikir dan malas berproaktif.
Alasan?
Idea yang diskripkan dipantulkan menjadi tabiat yang memerlukan semula proses penaakulannya lantaran bukan kesemua yang disiarkan sesuai menjadi budaya yang mewacanakan keperluan masyarakat kita.
Ya bukan semua!Fahamkan ayat itu.
Signifikasinya bukan kesemua yang dibawa oleh budaya moden perlu ditiru menjadi sebahagian dari kaedah kita mengamalkan cara hidup.
Apakah kehidupan masyarakat yang diasaskan kepada pengkhianatan sehingga sengketanya dirunding bicarakan mahu dijadikan tabiat kita di sini yang faham realiti penegasan bahawa apabila wujud negeri-negeri yang beriman dan bertaqwa pasti dibukakan barakah langit dan bumi buat mereka. Namun apabila rela berdusta keamanankah yang menaungi hidup mereka?
Dari sudut mana yang anda mahu gariskan panduannya?
Di sinilah masalah yang menjadikan kita berkonflik lantaran tidak memahami hakikat mengapa ditolak budaya dan cara berfikir yang tidak mementingkan norma-norma moral dan adap iman yang mengetikakan diri individu, kekeluargaan, masyarakat dan negara.
Misal yang lain?
Bukan langkah yang bijak untuk terus menerus menempatkan para esekutif anda di negara-negara tertentu (budaya agama adat resam moral etika cara hidup dan kaedah berfikir yang berbeza) dalam mengawal atur dan penyelenggaraan senggaraan komunikasi dan penyiaran juga pengedaran bahan terbitan yang ditolak oleh minda warga yang menjadi penonton di negara itu.
Manakala paparan di siber lebih memerangkap pelayarnya ke kancah isu-isu yang disensasikan bagi diraih faedahnya oleh Kementerian Luar dan Pertahanan negara yang berkepentingan di dalam mendepani isu Rusia dan Georgia misalnya.
Feadah yang diraih secara percuma ialah idea.
Sudah faham dan jelas mengapa kami mulai membenci untuk terus berinteraksi dengan frekuensi juga talian hayat gelombang bimbit?
Malah kami mulai terfikir bagaimana pihak itu seolah-olah memerlukan skrip bagi dibenihkan bibit juga putik-putik ‘mesra’ pada hubungan yang tidak dianggap sihat yang wujud di antara lelaki dan wanita juga remaja dan belia malah juga lebih tidak mulianya apabila seakan wujud fenomena yang berupaya mengeruhkan hubungan dan kasih sayang di antara suami isteri anak-anak dan keluarga.
Wajar juga diterima hakikat bahawa bukan semua remaja dan belia gemar menonton televisyen atau mendengar radio malah bukan semua perlu memulakan harinya dengan siber.
Ini wajar diakui kerana kebebasan untuk memilih keperluan memenuhi keperluan adalah berbeza dengan memenuhi kehendak.
Revolusi akidah dari Islam lebih mewacanakan akhlak dan iman untuk dicontohi dan diteladani bukan dipersaingkan.
Fahamkah wahai penyamar teja juga thanaif?
Isnin, 12 Oktober 2009
Keroncong Perpatih
Catatan itu bertarikh 27.4.2007. Alasan ia dicatatkan kerana kesediaan didengari pertanyaan-pertanyaan yang digemakan pada talian tanpa diganggu oleh amaran atau tekanan baik secara zahir mahu pun batin.
Saat itu musykil ku hanya bagaimanakah ia upaya memahami bahasa lidah ku bertutur.
Menyoroti paparan sekitar kemelut dan konflik natijah dari peralihan kuasa negara-negara seluruh benua minda berujar apakah sudah sampai saat dan ketikanya pilihanraya di mana-mana tanah air memerlukan pemantauan dan pemerhatian dari Badan atau Organisasi Bebas untuk dilihat bagaimana pengurusan dan perjalanan sistem pilihanraya dilakukan?
Bagaimanakah rasa kebertanggungjawaban sebagai warga mampu diterima sebagai tugas yang beramanah agar sistem demokrasi yang ingin dipertahankan tidak lagi kaedah pilihanrayanya dipertikaikan?
Bagaimana pula kewajaran menjadi hak yang dihormati buat setiap warga untuk berasa nasib terbela apabila kedalaman jurang antara rakyat menjadikan keberdayaan daya untuk bersaing apa lagi rasa kebersamaan hasil dari demokrasi dipulihkan?
Adakalanya amat berat rasa di hati untuk mengakui bahawa kerajaan yang ada seakan-akan kurang mampu memberi perlindungan kepada rakyat terutamanya di saat-saat pilihanraya yang diperakui kedaulatan undang-undangnya terpelihara oleh Suruhanjaya Pilihanraya yang dilantik berasaskan keluhuran perlembagaan, dilaksanakan.
Jika mahu membuka jendela baru dunia yang bersumber dari rantau sebelah sini,persoalan ini perlu ditangani dengan penuh kejujuran.
Adakah dengan perbezaan isu yang melibatkan integriti dipersoalkan, kita tidak sedia bersikap terbuka khususnya di dalam politik apabila mudah difahami tahap kebebasan berfikir dan bersuara akan berakhir dengan pendominasian pendirian dan tindakan yang lebih agresif akan dikenakan?
Jelas keseragaman bentuk kaedah yang diterima guna inilah yang dipertikaikan di era penjajahan globlalisasi yakni terjadinya tragedi bersilih-gilir kelaparan, kemiskinan kebuluran dan kemunduran oleh kekurangan makanan sehingga kualiti kesihatan tidak mewajarkan gabungan ketinggian teknologi memajukan kehidupan mereka yang disepikan dari arus pembangunan.
Pendidikan yang diglobalkan sebenarnya ke mana mahu dihala tujukan andai pembangunan moral dan nilai estetika budaya menggalakkan permusuhan juga persaingan yang tidak sihat di antara warga.
Tiba-tiba termanggu minda apabila tanah air mahu membekalkan guru-guru untuk mengajar Matematik dan Sains di dalam bahasa Inggeris ke salah sebuah negara di Semenanjung Arab.
Jiwa terpukul rasa kerana sekian lamanya sudah diketahui penerimaan modenisme sebagai cara didepani zaman-zaman sebelum dan selepas peperangan-peperangan dunia.
Kemewahan dari isi bumi telah sepenuhnya dipergunakan namun ummat masih tidak dipimpin dengan pimpinan agama ke atas negara.
Justeru adakah diri berkhilaf andai mengingini Pakatan Rakyat mempereratkan makna hubungan di setiap organisasi yang bernaung di bawah PBB bagi memperkukuhkan kemandirian dan kebolehan warga setiap negara menerusi bahasa dan budaya negara itu sendiri demi untuk menempa dunia globlalisasi yang lebih terarah berpadu fizikal dan spritualnya dengan dikemaskinikan keberdayaan untuk berdikari?
Kebanggaan untuk berbudaya dengan nilai-nilai susila wajar diberikan sepenuh kebertanggung-jawabannya kepada warga itu sendiri mencorak dan membentuknya.
Tiba-tiba Institusi Perguruan Tinggi tanah air dan Maktab-Maktab Perguruan kelulusan diplomanya terasa adalah merupakan maruah bagi anak warga di tanah air.Ia seperti ‘trade mark’ yang berjaya dimiliki oleh negara dan struktur institusi ini telah diberi saingan yang sihat oleh institusi swasta yang berorientasikan kesepaduan ilmu duniawi dan ukhrawi yang memiliki sekolah-sekolah persendirian yang kini anak-anak didik institusi ini telah membanjiri pasaran kerja yang upaya diteladani sudut fikrah dan amalinya.
Selain memfokuskan pendirian institusi perubatan pakar, memakenismekan guna tenaga berkemahiran di dalam sektor penyelidikan dan pembangunan sumber insan, sewajarnya institusi swasta ini memfokuskan kelahiran Maktab-Maktab Perguruan Khas dan Teknikal yang mengungguli sistem pentarbiahan dan pendidikan.
Bagaimanakah sistem persamaan yang bersungguh-sungguh mahu dihayati bilamana asas yang asasi yakni makanan, perlindungan dan pakaian menjadi komoditi yang digredkan penjenamaannya untuk mengaktifkan sifat konsumer bagi mendenyutkan dunia keglamoran yang bersumber dari tenaga dari api udara air juga tanah sehingga memerlukan dikerah tulang empat kerat mereka yang disepikan hak pemilikannya?
Minda membernaskan idea bahawa penbentungan najis juga perlu ditambah menjadi asas-asas asasi yang mesti dipenuhi penyediaan selenggaraannya demi jaminan kesihatan yang lebih sempurna.
Kritikal yang kritis adalah pada kaedah teknik dan cara pengeluaran pengagihan juga penggunaannya.
Konfliknya adalah pada penyemulajadian sikap yang membatas nikmat yang menyukarkan manafaat kerana yang sengsara adalah ramai ummat,sedang yang terjamin kelansungan kebajikannya hanyalah beberapa kerat sahaja yang upaya dibuktikan menerusi bacaan indeks Gross Domestik kebanyakan negara.
Ya mana mungkin kewarasan merelevankan kekayaan 80% dari isi bumi hanya diuruskan oleh 20% kelompok kecil ummat yang turut mendominasikannya?
Produk di pasaran sering menzahirkan hanya negara-negara di Utara sahaja lebih menikmati pembangunan sedangkan negara di Selatan terus dilanda kemiskinan yang menatijjahkan pengubahsuaian syarat-syarat perdagangan lebih banyak digubal untuk mereka berbanding negara yang berada di selatan yang sering mudah meminta dipandu tunjuk menerusi bantuan pendanaan seolah-olah tiada wujud warga bistari dari pengolahan pendidikan mereka.
Adakah tertib berbudaya yang bersumber dari Utara merupakan keperluan untuk menjadi lambang kepintaran sehingga resapan sisipan ‘ideologi’ menjadikan sukar mahu dikenali beza moden antara budaya timur dan barat?
Apakah agenda yang ada pada catatan ku wahai orang muda?
Saat itu musykil ku hanya bagaimanakah ia upaya memahami bahasa lidah ku bertutur.
Menyoroti paparan sekitar kemelut dan konflik natijah dari peralihan kuasa negara-negara seluruh benua minda berujar apakah sudah sampai saat dan ketikanya pilihanraya di mana-mana tanah air memerlukan pemantauan dan pemerhatian dari Badan atau Organisasi Bebas untuk dilihat bagaimana pengurusan dan perjalanan sistem pilihanraya dilakukan?
Bagaimanakah rasa kebertanggungjawaban sebagai warga mampu diterima sebagai tugas yang beramanah agar sistem demokrasi yang ingin dipertahankan tidak lagi kaedah pilihanrayanya dipertikaikan?
Bagaimana pula kewajaran menjadi hak yang dihormati buat setiap warga untuk berasa nasib terbela apabila kedalaman jurang antara rakyat menjadikan keberdayaan daya untuk bersaing apa lagi rasa kebersamaan hasil dari demokrasi dipulihkan?
Adakalanya amat berat rasa di hati untuk mengakui bahawa kerajaan yang ada seakan-akan kurang mampu memberi perlindungan kepada rakyat terutamanya di saat-saat pilihanraya yang diperakui kedaulatan undang-undangnya terpelihara oleh Suruhanjaya Pilihanraya yang dilantik berasaskan keluhuran perlembagaan, dilaksanakan.
Jika mahu membuka jendela baru dunia yang bersumber dari rantau sebelah sini,persoalan ini perlu ditangani dengan penuh kejujuran.
Adakah dengan perbezaan isu yang melibatkan integriti dipersoalkan, kita tidak sedia bersikap terbuka khususnya di dalam politik apabila mudah difahami tahap kebebasan berfikir dan bersuara akan berakhir dengan pendominasian pendirian dan tindakan yang lebih agresif akan dikenakan?
Jelas keseragaman bentuk kaedah yang diterima guna inilah yang dipertikaikan di era penjajahan globlalisasi yakni terjadinya tragedi bersilih-gilir kelaparan, kemiskinan kebuluran dan kemunduran oleh kekurangan makanan sehingga kualiti kesihatan tidak mewajarkan gabungan ketinggian teknologi memajukan kehidupan mereka yang disepikan dari arus pembangunan.
Pendidikan yang diglobalkan sebenarnya ke mana mahu dihala tujukan andai pembangunan moral dan nilai estetika budaya menggalakkan permusuhan juga persaingan yang tidak sihat di antara warga.
Tiba-tiba termanggu minda apabila tanah air mahu membekalkan guru-guru untuk mengajar Matematik dan Sains di dalam bahasa Inggeris ke salah sebuah negara di Semenanjung Arab.
Jiwa terpukul rasa kerana sekian lamanya sudah diketahui penerimaan modenisme sebagai cara didepani zaman-zaman sebelum dan selepas peperangan-peperangan dunia.
Kemewahan dari isi bumi telah sepenuhnya dipergunakan namun ummat masih tidak dipimpin dengan pimpinan agama ke atas negara.
Justeru adakah diri berkhilaf andai mengingini Pakatan Rakyat mempereratkan makna hubungan di setiap organisasi yang bernaung di bawah PBB bagi memperkukuhkan kemandirian dan kebolehan warga setiap negara menerusi bahasa dan budaya negara itu sendiri demi untuk menempa dunia globlalisasi yang lebih terarah berpadu fizikal dan spritualnya dengan dikemaskinikan keberdayaan untuk berdikari?
Kebanggaan untuk berbudaya dengan nilai-nilai susila wajar diberikan sepenuh kebertanggung-jawabannya kepada warga itu sendiri mencorak dan membentuknya.
Tiba-tiba Institusi Perguruan Tinggi tanah air dan Maktab-Maktab Perguruan kelulusan diplomanya terasa adalah merupakan maruah bagi anak warga di tanah air.Ia seperti ‘trade mark’ yang berjaya dimiliki oleh negara dan struktur institusi ini telah diberi saingan yang sihat oleh institusi swasta yang berorientasikan kesepaduan ilmu duniawi dan ukhrawi yang memiliki sekolah-sekolah persendirian yang kini anak-anak didik institusi ini telah membanjiri pasaran kerja yang upaya diteladani sudut fikrah dan amalinya.
Selain memfokuskan pendirian institusi perubatan pakar, memakenismekan guna tenaga berkemahiran di dalam sektor penyelidikan dan pembangunan sumber insan, sewajarnya institusi swasta ini memfokuskan kelahiran Maktab-Maktab Perguruan Khas dan Teknikal yang mengungguli sistem pentarbiahan dan pendidikan.
Bagaimanakah sistem persamaan yang bersungguh-sungguh mahu dihayati bilamana asas yang asasi yakni makanan, perlindungan dan pakaian menjadi komoditi yang digredkan penjenamaannya untuk mengaktifkan sifat konsumer bagi mendenyutkan dunia keglamoran yang bersumber dari tenaga dari api udara air juga tanah sehingga memerlukan dikerah tulang empat kerat mereka yang disepikan hak pemilikannya?
Minda membernaskan idea bahawa penbentungan najis juga perlu ditambah menjadi asas-asas asasi yang mesti dipenuhi penyediaan selenggaraannya demi jaminan kesihatan yang lebih sempurna.
Kritikal yang kritis adalah pada kaedah teknik dan cara pengeluaran pengagihan juga penggunaannya.
Konfliknya adalah pada penyemulajadian sikap yang membatas nikmat yang menyukarkan manafaat kerana yang sengsara adalah ramai ummat,sedang yang terjamin kelansungan kebajikannya hanyalah beberapa kerat sahaja yang upaya dibuktikan menerusi bacaan indeks Gross Domestik kebanyakan negara.
Ya mana mungkin kewarasan merelevankan kekayaan 80% dari isi bumi hanya diuruskan oleh 20% kelompok kecil ummat yang turut mendominasikannya?
Produk di pasaran sering menzahirkan hanya negara-negara di Utara sahaja lebih menikmati pembangunan sedangkan negara di Selatan terus dilanda kemiskinan yang menatijjahkan pengubahsuaian syarat-syarat perdagangan lebih banyak digubal untuk mereka berbanding negara yang berada di selatan yang sering mudah meminta dipandu tunjuk menerusi bantuan pendanaan seolah-olah tiada wujud warga bistari dari pengolahan pendidikan mereka.
Adakah tertib berbudaya yang bersumber dari Utara merupakan keperluan untuk menjadi lambang kepintaran sehingga resapan sisipan ‘ideologi’ menjadikan sukar mahu dikenali beza moden antara budaya timur dan barat?
Apakah agenda yang ada pada catatan ku wahai orang muda?
Jumaat, 9 Oktober 2009
Warkah Meminta DiHormati Pilihan Ku
Saudari ku,
Melihat panorama patung-patung simbol keamanan yang menjadi daya perlambangan negaramu terbetik hasrat keinginan untuk bertanya bagaimanakah selama ini Senate, Assemblee Nationale,Parlimen dan yang setaraf dengannya tidak upaya menghentikan terlaksananya tindakan undang-undang dan pencabulan terhadap makna tertubuhnya sebuah negara yang memiliki kemerdekaan?
Bagaimana pula menurut sudut sisi pandangmu mengenai kewajaran dimiliki perbezaan tindakan di antara ahli-ahli Parlimen negara Islam dengan ahli-ahli Parlimen bukan dari negara Islam terhadap ketiadaan kebebasan bersuara di kalangan warga di negara Islam?
Dikau memerlukan alasan?
Tidakkah menjadi kewajipan buat ku memahami makna lunas-lunas perundangan di dalam demokrasi?
Andai dakwa mu ia bukan urusan ku itu hanya petanda untuk dikau akui kelemahanmu bagaimana kaedah memproses pembinaan masyarakat sebenarnya disusun oleh undang-undang bukan semata-mata dilakukan buat dipenuhi piawaian keperluan kehendak manusia sahaja khususunya pemodal yang berketurunankan penguasa bangsawan dan kaum eliet, yang mahu dikau rahsiakan kegagalanmu memahaminya tatkala begitu kuat tekanan didepani oleh cabaran di akhir zaman ini.
Tidakkah dikau mengutarakan kepada ku agar dicari ruang dan kesempatan membaca?
Dan buat pengetahuanmu kini berkoflik di minda ini mengenai kalimah hayatan thayyibatan tatkala tidak upaya diabaikan gambaran sebenar sejarah negara kebanggaan mu yang memerlukan setiap penyelesaian permasalahan atau yang sengaja dicetuskan permasalahan adalah menerusi perang saudara. Konflik yang memerlukan resolusi ketenteraan!
Dan dugaku negara kebanggaanmu itu tentunya Amerika!
Menjawablah adakah ini satu-satunya cara terbaik untuk mengatur keamanan dunia?
Dan biar dikau jelas dengan pendirian ku ini bahawa Amerikanisasi dan Eropanisasi bukan pilihan yang tepat untuk menjadi sumber dibina kekuatan.
Daku tahu dikau akan kekal berterusan memendamkan rasa amarahmu.
Namun mencuba berlaku saksama menjawablah apakah tidak wajar diwujudkan Mahkamah Keadilan yang berbeza dengan Mahkamah Keadilan yang sedia wujud apabila kebebasan bersuara warga muslim membenarkan untuk dihormati tuntutan dan kehendak kepada perlaksanaan perundangan syariah sebagai rujukan.
Andai dikau masih terus dengan kemarahanmu jelas dikau tidak memahami dan menghormati erti kemuslimanku yang tidak meletakkan hanya urusan makan minum dan ghairah nafsu sebagai senarai utama kerana setiap amalan yang baik dari kalangan lelaki dan perempuan yang beriman, pasti ya ku jelaskan lagi pasti Allah menghidupkan mereka dengan kehidupan yang baik dan pasti ya pasti dianugerahkan ganjaran yakni balasan yang sebaik-baiknya dari apa yang mereka usahakan.
Sukar untuk diucapkan salam perdamaian denganmu!
'saudarimu'.
Melihat panorama patung-patung simbol keamanan yang menjadi daya perlambangan negaramu terbetik hasrat keinginan untuk bertanya bagaimanakah selama ini Senate, Assemblee Nationale,Parlimen dan yang setaraf dengannya tidak upaya menghentikan terlaksananya tindakan undang-undang dan pencabulan terhadap makna tertubuhnya sebuah negara yang memiliki kemerdekaan?
Bagaimana pula menurut sudut sisi pandangmu mengenai kewajaran dimiliki perbezaan tindakan di antara ahli-ahli Parlimen negara Islam dengan ahli-ahli Parlimen bukan dari negara Islam terhadap ketiadaan kebebasan bersuara di kalangan warga di negara Islam?
Dikau memerlukan alasan?
Tidakkah menjadi kewajipan buat ku memahami makna lunas-lunas perundangan di dalam demokrasi?
Andai dakwa mu ia bukan urusan ku itu hanya petanda untuk dikau akui kelemahanmu bagaimana kaedah memproses pembinaan masyarakat sebenarnya disusun oleh undang-undang bukan semata-mata dilakukan buat dipenuhi piawaian keperluan kehendak manusia sahaja khususunya pemodal yang berketurunankan penguasa bangsawan dan kaum eliet, yang mahu dikau rahsiakan kegagalanmu memahaminya tatkala begitu kuat tekanan didepani oleh cabaran di akhir zaman ini.
Tidakkah dikau mengutarakan kepada ku agar dicari ruang dan kesempatan membaca?
Dan buat pengetahuanmu kini berkoflik di minda ini mengenai kalimah hayatan thayyibatan tatkala tidak upaya diabaikan gambaran sebenar sejarah negara kebanggaan mu yang memerlukan setiap penyelesaian permasalahan atau yang sengaja dicetuskan permasalahan adalah menerusi perang saudara. Konflik yang memerlukan resolusi ketenteraan!
Dan dugaku negara kebanggaanmu itu tentunya Amerika!
Menjawablah adakah ini satu-satunya cara terbaik untuk mengatur keamanan dunia?
Dan biar dikau jelas dengan pendirian ku ini bahawa Amerikanisasi dan Eropanisasi bukan pilihan yang tepat untuk menjadi sumber dibina kekuatan.
Daku tahu dikau akan kekal berterusan memendamkan rasa amarahmu.
Namun mencuba berlaku saksama menjawablah apakah tidak wajar diwujudkan Mahkamah Keadilan yang berbeza dengan Mahkamah Keadilan yang sedia wujud apabila kebebasan bersuara warga muslim membenarkan untuk dihormati tuntutan dan kehendak kepada perlaksanaan perundangan syariah sebagai rujukan.
Andai dikau masih terus dengan kemarahanmu jelas dikau tidak memahami dan menghormati erti kemuslimanku yang tidak meletakkan hanya urusan makan minum dan ghairah nafsu sebagai senarai utama kerana setiap amalan yang baik dari kalangan lelaki dan perempuan yang beriman, pasti ya ku jelaskan lagi pasti Allah menghidupkan mereka dengan kehidupan yang baik dan pasti ya pasti dianugerahkan ganjaran yakni balasan yang sebaik-baiknya dari apa yang mereka usahakan.
Sukar untuk diucapkan salam perdamaian denganmu!
'saudarimu'.
Selasa, 6 Oktober 2009
Tik Tok Diktat Didikte Para Ditri
Manis yang muluk peluknya terasa jelak !
Pahit aib resapnya dijuih dek elak mengelat !
Bila
Babu-babu mahir bacarnya berlagu pada ragu
Dewananya pula berpana mendesus devisa dengan bermuka-muka.
Nian
Kait dailek dailognya semakin kronik
Getik geli geleman pada kedewasaan dialektik
Yang
Dimudakan demi didong yang berdidaktik.
Kurangkah wang Cik Abang?
Sehingga rela mendidis peraut kutu untuk berdiang?
Tik tok diktat didikte para diktri !
Pahit aib resapnya dijuih dek elak mengelat !
Bila
Babu-babu mahir bacarnya berlagu pada ragu
Dewananya pula berpana mendesus devisa dengan bermuka-muka.
Nian
Kait dailek dailognya semakin kronik
Getik geli geleman pada kedewasaan dialektik
Yang
Dimudakan demi didong yang berdidaktik.
Kurangkah wang Cik Abang?
Sehingga rela mendidis peraut kutu untuk berdiang?
Tik tok diktat didikte para diktri !
Mana Pintu Dan Jendelamu?
Boleh bertanya?
Bagaimanakah mengintelektualkan masyarakat yang masih berkonflik dengan asli diri berperibadi tatkala agama sebagai Ad-Deen tidak melahirkan syariat sebagai budaya?
Pembaharuan apakah maknanya jika meramaikan juru iring ke neraka?
Perlukah sentiasa membenarkan kajian analisis yang dilakukan mengikut akal sahaja bagi menyimpulkan sesuatu?
Mengapa?
Andai benar mahu mencari kebenaran dan keadilan lihatlah kepada Al-Quran dan terjemahan teladan dari riwayat Rasul SAW yang menjelaskan sistem tarbiah Islam berupaya melahirkan ahli-ahli syurga tanpa memegang kuasa, kekayaan nama dan darjat.
Masyarakat yang bersandar pada doa itu?
Baru tahukah tentang pengenalan diri masyarakat ku? Dengan berdoa kepada Allah Yang Esa sahaja upaya mengubah kelemahan menjadi kekuatan, kemiskinan menjadi kecukupan, kelaparan tidak menjadi penyakit, malah alam ghaib juga upaya didakap tanpa wang tanpa kuasa tanpa analisis tanpa dana tanpa merosakkan akal untuk mencemar peradaban.
Setiap sesuatu memerlukan bukti kawan.
Dikau tidak meyakini dengan iman dan taqwa kerajaan ghaib upaya bekerjasama seperti kamu bekerjasama dengan Iblis di alam ghaib yang berada di dasar bumi untuk melengkapkan kekurangan kamu dengan kesempurnaan! Lalu jangan berpura-pura kamu tidak mengetahui kewujudan alam ghaib!
Usaha yang dimaksimumkan menjadi persoalan.
Semaksimum dirahsiakan peninggalan Monggol dan Tartar di Baghdad atau jika mahu lebih jujur dibukakan realiti Haikal Sulaiman yang menghimpunkan kematian?
Sejarah itu di dalam lipatan kawan.
Perjanjian yang dirungkai setia kawannya mengusir wibawa komuniti ku yang sekadar mengambil jizyah dengan cukai yang rendah tanpa menukar hak milik harta mereka yang kaya.
Itu zaman di masa lalu.
Zaman di masa kini masih mentradisikan ulangan yang sama. Itu usah dikau abaikan. Jika benar mahu membuka peta bukakan juga peta buana yang lama bukan sekadar membuka arena dasalumba.
Dikau mengungkit!
Tanah dimuafakatkan untuk mesyuarat termetrai janji sebermula dari Haile Salassi sehingga Jinnah masih ramai yang mengusir diri. Masih dikau dakwakan kami tidak bertoleransi?
Pencuri masih bermaharalela -
Itu fitnah.
Ritual yang sesat menjadi amalan sebahagian penganut kemodenan yang dilahirkan oleh materialistik acuan sekular kini kesan penghambaannya diwarisi oleh generasi yang tidak ingin mengikat diri dengan kehidupan beriman apabila tanggungjawab sosial lebih diutamakan.
Alasanmu?
Moral sosial masyarakatnya dari masa ke semasa cabaran yang diberikan tidak berkurangan kerana halangan dan cabaran itu direncanakan oleh sistem yang memundurkan ummat dan kini persengketaan sosial itu mulai direncam oleh budaya hiburan yang berkompromi dengan ‘genocide’ etnik melalui pengagungan pemikiran yang dimediumkan secara ‘aniaya’ oleh teknologi dan sains.
Tidak suka pada zaman meminggirlah ke belakang!
Dikau jenis yang tidak berusul periksa. Bagaimanakah mahu dibanggakan dengan manusia yang disepara robotkan berbanding robot yang disepara manusiakan? Projek mu mulai membosankan apabila terserlah yang didambakan hanya sekitar pertenderan semula kekayaan di negara yang mempunyai sumber yang banyak tetapi dimiskinkan oleh kehadiran warga yang tidak diberdayakan kebolehan kemampuan potensi diri sehingga perlu dimotivasikan bagi disepara robotkan kemanusiaan mereka.
Bagaimanakah mengintelektualkan masyarakat yang masih berkonflik dengan asli diri berperibadi tatkala agama sebagai Ad-Deen tidak melahirkan syariat sebagai budaya?
Pembaharuan apakah maknanya jika meramaikan juru iring ke neraka?
Perlukah sentiasa membenarkan kajian analisis yang dilakukan mengikut akal sahaja bagi menyimpulkan sesuatu?
Mengapa?
Andai benar mahu mencari kebenaran dan keadilan lihatlah kepada Al-Quran dan terjemahan teladan dari riwayat Rasul SAW yang menjelaskan sistem tarbiah Islam berupaya melahirkan ahli-ahli syurga tanpa memegang kuasa, kekayaan nama dan darjat.
Masyarakat yang bersandar pada doa itu?
Baru tahukah tentang pengenalan diri masyarakat ku? Dengan berdoa kepada Allah Yang Esa sahaja upaya mengubah kelemahan menjadi kekuatan, kemiskinan menjadi kecukupan, kelaparan tidak menjadi penyakit, malah alam ghaib juga upaya didakap tanpa wang tanpa kuasa tanpa analisis tanpa dana tanpa merosakkan akal untuk mencemar peradaban.
Setiap sesuatu memerlukan bukti kawan.
Dikau tidak meyakini dengan iman dan taqwa kerajaan ghaib upaya bekerjasama seperti kamu bekerjasama dengan Iblis di alam ghaib yang berada di dasar bumi untuk melengkapkan kekurangan kamu dengan kesempurnaan! Lalu jangan berpura-pura kamu tidak mengetahui kewujudan alam ghaib!
Usaha yang dimaksimumkan menjadi persoalan.
Semaksimum dirahsiakan peninggalan Monggol dan Tartar di Baghdad atau jika mahu lebih jujur dibukakan realiti Haikal Sulaiman yang menghimpunkan kematian?
Sejarah itu di dalam lipatan kawan.
Perjanjian yang dirungkai setia kawannya mengusir wibawa komuniti ku yang sekadar mengambil jizyah dengan cukai yang rendah tanpa menukar hak milik harta mereka yang kaya.
Itu zaman di masa lalu.
Zaman di masa kini masih mentradisikan ulangan yang sama. Itu usah dikau abaikan. Jika benar mahu membuka peta bukakan juga peta buana yang lama bukan sekadar membuka arena dasalumba.
Dikau mengungkit!
Tanah dimuafakatkan untuk mesyuarat termetrai janji sebermula dari Haile Salassi sehingga Jinnah masih ramai yang mengusir diri. Masih dikau dakwakan kami tidak bertoleransi?
Pencuri masih bermaharalela -
Itu fitnah.
Ritual yang sesat menjadi amalan sebahagian penganut kemodenan yang dilahirkan oleh materialistik acuan sekular kini kesan penghambaannya diwarisi oleh generasi yang tidak ingin mengikat diri dengan kehidupan beriman apabila tanggungjawab sosial lebih diutamakan.
Alasanmu?
Moral sosial masyarakatnya dari masa ke semasa cabaran yang diberikan tidak berkurangan kerana halangan dan cabaran itu direncanakan oleh sistem yang memundurkan ummat dan kini persengketaan sosial itu mulai direncam oleh budaya hiburan yang berkompromi dengan ‘genocide’ etnik melalui pengagungan pemikiran yang dimediumkan secara ‘aniaya’ oleh teknologi dan sains.
Tidak suka pada zaman meminggirlah ke belakang!
Dikau jenis yang tidak berusul periksa. Bagaimanakah mahu dibanggakan dengan manusia yang disepara robotkan berbanding robot yang disepara manusiakan? Projek mu mulai membosankan apabila terserlah yang didambakan hanya sekitar pertenderan semula kekayaan di negara yang mempunyai sumber yang banyak tetapi dimiskinkan oleh kehadiran warga yang tidak diberdayakan kebolehan kemampuan potensi diri sehingga perlu dimotivasikan bagi disepara robotkan kemanusiaan mereka.
Sabtu, 3 Oktober 2009
Paduka Yang Berseri-Seri Atau Maharani Yang Mulia Diri?
Jujur ingin dihayati apakah negara Teluk masih memerlukan pendekatan untuk memahami erti kemerdekaan yakni bebas di dalam membuat ketetapan yang bukan hanya sekadar mengambil pendirian?
Menjawablah.
Terzahir kesan pemilikan kekayaan menjadikan kesempatan berkemandirian itu sebahagian dari kekuatan yang disisa-siakan.
Benarkah?
Saya tidak faham stuasi sebenar yang ingin dipulihkan setelah berkali-kali digunakan zaman untuk dilahirkan ikon pengaman masih generasi mahu diperdayakan fungsi dan peranannya yang menuruti secara tradisi agenda dan polisi yang direncanakan.
Marahkah?
Sekadar perumpamaan untuk perbandingan bagi menjawab persoalan, isu ISA di tanah air kami yang tidak membenarkan kehakiman membetulkan keadilan mengimpakkan penjelasan kesukaran menghayati makna kebebasan dan hak berkebenaran andai isu Plastein dirintis menjadi sebab untuk dihalakan sokongan.
Alasan?
Umumnya warga kami tidak wajar dikelirukan untuk tujuan perpaduan adakah atas isu antarabangsa atau isu dalaman menjadi sandaran.
Misal perbandingan yang lain ialah mengenai Aghanistan dan masalah di sempadan jirannya Pakistan.
Sukar difahami di antara keinginan tatkala berhadapan dengan risiko dan disengajakan cabaran yang dikelirukan siapakah sebenarnya yang meraih keuntungan?
Mohon dihayati siapakah yang memundurkan negara dan warganya?
1- Pemimpin
2- Rakyat
3- Pemodal
4- Sistem
5- Amerika dan yang setaraf dengannya
6- Kaum dan etnik.
Menjawablah.
Terzahir kesan pemilikan kekayaan menjadikan kesempatan berkemandirian itu sebahagian dari kekuatan yang disisa-siakan.
Benarkah?
Saya tidak faham stuasi sebenar yang ingin dipulihkan setelah berkali-kali digunakan zaman untuk dilahirkan ikon pengaman masih generasi mahu diperdayakan fungsi dan peranannya yang menuruti secara tradisi agenda dan polisi yang direncanakan.
Marahkah?
Sekadar perumpamaan untuk perbandingan bagi menjawab persoalan, isu ISA di tanah air kami yang tidak membenarkan kehakiman membetulkan keadilan mengimpakkan penjelasan kesukaran menghayati makna kebebasan dan hak berkebenaran andai isu Plastein dirintis menjadi sebab untuk dihalakan sokongan.
Alasan?
Umumnya warga kami tidak wajar dikelirukan untuk tujuan perpaduan adakah atas isu antarabangsa atau isu dalaman menjadi sandaran.
Misal perbandingan yang lain ialah mengenai Aghanistan dan masalah di sempadan jirannya Pakistan.
Sukar difahami di antara keinginan tatkala berhadapan dengan risiko dan disengajakan cabaran yang dikelirukan siapakah sebenarnya yang meraih keuntungan?
Mohon dihayati siapakah yang memundurkan negara dan warganya?
1- Pemimpin
2- Rakyat
3- Pemodal
4- Sistem
5- Amerika dan yang setaraf dengannya
6- Kaum dan etnik.
Jumaat, 2 Oktober 2009
Sari Sanubari Siapa?
Bagaimanakah suasana hari raya di masa mendatang tatkala tiada lagi halaman-halaman kampung yang merimbuni erat kasih dan sayang?
Tiada lagi wajah-wajah tua yang erat mendakap pengalaman sebagai pengetahuan.
Tiada sempadan budi bersapaan yang mengikat santun mengusir keegoan.
Terdiam.
Terbayang rumah kampung yang ditinggalkan sepi setelah pemergian pemiliknya.
Rumah minang yang di diniharinya menjadikan kesejukan mencecah hingga ke tulang apabila lapis-lapis papan yang berjarak oleh tua usia kayunya membawa simpulan bayu yang mengelus lembut menyerap ke liang-liang roma dan atap nipah yang bersalut zink mendinginkan penurunan embun yang menitis gugur tinggalan peruwapan hangat siang terusir oleh dingin malam.
Rumah yang tidak bertuan itu mulai tunduk merebah diri ke ribaan bumi.
Daerah sembilan jajahan yang miskin pemimpin tetapi kaya dengan budaya kasih kekeluargaan namun mundur dek sedia menunduk demi kepentingan bukan daerah asing yang mudah diabaikan begitu sahaja,
Masih belum dilupa tatkala pernah berasa seronok mengikuti jalan baru pintasan dari Padang Lebar ke Simpang Pertang sebagai hadiah pilihanraya kepada penduduk yang pada kali terakhirnya dilalui kira-kira enam tahun lalu telah menzahirkan perancangan projek yang tidak mendalam difikirkan untuk dimanafaatkan oleh penduduk kampung.
Jalan berturap tar sejauh lebih dua kilometer itu tidak menjadi laluan utama pilihan penduduk kampung. Semak dan lalang meliar tumbuh sehingga ke tengah jalan. Tar-tar yang berturap ada yang sudah berlubang kerana pecah.
Gunung Telapa Burok yang menjadi sebahagian dari tulang belakang Banjaran Titiwangsa topo konturnya mulai menurun menjadikan jalan pintas ini amat indah pandangan flora dan fionanya. Udara yang segar masih segar upaya dihidu tatkala keluar dari kenderan saat teruja melihat pucuk-pucuk pohon cengal,merbau,meranti dan tumbuhan malar hijau walau pun berada hampir dengan daerah paling kering oleh penurunan hujan yang kurang.
Tanda-tanda jalan ini kurang diperlukan upaya dilihat apabila ramai belia lepasan sekolahnya meninggalkan kampung untuk berhijrah ke bandar. Laluan Batu Kikir ke Kuala Pilah dan Serting waktu itu sudah memadai. Balairaya yang disediakan juga tidak digunakan. Kampung tanah beradat itu hanya dihuni oleh warga tua.
Hasil menoreh getah setelah sawah yang pernah menjadi menjadi punca utama penduduk berpendapatan tidak menjadikan anak-anak muda betah menyumbangkan budi. Harga getah yang pernah hanya sekitar RM 2.50 se tan menjadikan penduduk kampung semakin naif walau pun berjenis kenderaan diperbaharui kapasiti kuasa kudanya.
Isu yang tidak difahami oleh penoreh waktu itu ialah penghasilan getah tiruan yang diperolehi oleh penemuan baru di barat menjadikan kemiskinan adalah penanda rupa kepada penduduk kampung. Penoreh, petani, peladang, buruh, nelayan juga pelombong dan peneroka tanah-tanah baru ketika itu tidak ke Suruhanjaya Sekuriti untuk memahami mengapa tanaman mereka tidak upaya mengubah hidup mereka.
Kasihankan.
Apabila kelapa sawit mulai dijadikan tanaman gantian kampung yang sedia sepi itu kembali menjadi hutan.
Apabila tanah adat yang diwarisi oleh pecahan pemilikan beramai-ramai gerannya, kenaikan harga sehingga mencecah RM 1,950 se tan, aaahhh pengalaman bertegang urat dengan kerani bank akuan pendapatan sawit emak disimpan memalaskan minda untuk terus berfikir.
Penebangan hutan untuk tanam semula menghadirkan hakisan. Kedhaifan saudara mara puluhan tahun yang lalu masih segar di dalam ingatan meski kini wujud pembaharuan masih daerah sembilan jajahan tertakluk pada perbezaan bagaimana kemudahan biayaan dipengaruhi oleh darah kebangsawanan.
Tidak berasa upaya dihadami lagi pepatah kata.
"Tatkala kecil bernama muafakat,
Tatkala besar bernama adat,
Si Raja adat kepada muafakat,
Air melurus dengan bandarnya,
Benar menurut dengan pakatnya, (jika tiada izin berpakatkah namanya)
Negeri bertumbuh dengan adatnya,
Muafakat lalu di dalam gelap, (jika tiada rahsia mungkinkah menjadi terang)
Adat lalu di tengah terang,
Hilangkah adat kerana muafakat?
Tatkala,
Hidup dikandung adat,
Mati pula dikandung tanah."
Ya terhayatkah makna kata.
"Kaki terdorong badan binasa,
Cepat tangan dapat hutang,
mulut terkata-kata, emas padah,
Terpijak benang arang, hitam tapak."
Tiada lagi wajah-wajah tua yang erat mendakap pengalaman sebagai pengetahuan.
Tiada sempadan budi bersapaan yang mengikat santun mengusir keegoan.
Terdiam.
Terbayang rumah kampung yang ditinggalkan sepi setelah pemergian pemiliknya.
Rumah minang yang di diniharinya menjadikan kesejukan mencecah hingga ke tulang apabila lapis-lapis papan yang berjarak oleh tua usia kayunya membawa simpulan bayu yang mengelus lembut menyerap ke liang-liang roma dan atap nipah yang bersalut zink mendinginkan penurunan embun yang menitis gugur tinggalan peruwapan hangat siang terusir oleh dingin malam.
Rumah yang tidak bertuan itu mulai tunduk merebah diri ke ribaan bumi.
Daerah sembilan jajahan yang miskin pemimpin tetapi kaya dengan budaya kasih kekeluargaan namun mundur dek sedia menunduk demi kepentingan bukan daerah asing yang mudah diabaikan begitu sahaja,
Masih belum dilupa tatkala pernah berasa seronok mengikuti jalan baru pintasan dari Padang Lebar ke Simpang Pertang sebagai hadiah pilihanraya kepada penduduk yang pada kali terakhirnya dilalui kira-kira enam tahun lalu telah menzahirkan perancangan projek yang tidak mendalam difikirkan untuk dimanafaatkan oleh penduduk kampung.
Jalan berturap tar sejauh lebih dua kilometer itu tidak menjadi laluan utama pilihan penduduk kampung. Semak dan lalang meliar tumbuh sehingga ke tengah jalan. Tar-tar yang berturap ada yang sudah berlubang kerana pecah.
Gunung Telapa Burok yang menjadi sebahagian dari tulang belakang Banjaran Titiwangsa topo konturnya mulai menurun menjadikan jalan pintas ini amat indah pandangan flora dan fionanya. Udara yang segar masih segar upaya dihidu tatkala keluar dari kenderan saat teruja melihat pucuk-pucuk pohon cengal,merbau,meranti dan tumbuhan malar hijau walau pun berada hampir dengan daerah paling kering oleh penurunan hujan yang kurang.
Tanda-tanda jalan ini kurang diperlukan upaya dilihat apabila ramai belia lepasan sekolahnya meninggalkan kampung untuk berhijrah ke bandar. Laluan Batu Kikir ke Kuala Pilah dan Serting waktu itu sudah memadai. Balairaya yang disediakan juga tidak digunakan. Kampung tanah beradat itu hanya dihuni oleh warga tua.
Hasil menoreh getah setelah sawah yang pernah menjadi menjadi punca utama penduduk berpendapatan tidak menjadikan anak-anak muda betah menyumbangkan budi. Harga getah yang pernah hanya sekitar RM 2.50 se tan menjadikan penduduk kampung semakin naif walau pun berjenis kenderaan diperbaharui kapasiti kuasa kudanya.
Isu yang tidak difahami oleh penoreh waktu itu ialah penghasilan getah tiruan yang diperolehi oleh penemuan baru di barat menjadikan kemiskinan adalah penanda rupa kepada penduduk kampung. Penoreh, petani, peladang, buruh, nelayan juga pelombong dan peneroka tanah-tanah baru ketika itu tidak ke Suruhanjaya Sekuriti untuk memahami mengapa tanaman mereka tidak upaya mengubah hidup mereka.
Kasihankan.
Apabila kelapa sawit mulai dijadikan tanaman gantian kampung yang sedia sepi itu kembali menjadi hutan.
Apabila tanah adat yang diwarisi oleh pecahan pemilikan beramai-ramai gerannya, kenaikan harga sehingga mencecah RM 1,950 se tan, aaahhh pengalaman bertegang urat dengan kerani bank akuan pendapatan sawit emak disimpan memalaskan minda untuk terus berfikir.
Penebangan hutan untuk tanam semula menghadirkan hakisan. Kedhaifan saudara mara puluhan tahun yang lalu masih segar di dalam ingatan meski kini wujud pembaharuan masih daerah sembilan jajahan tertakluk pada perbezaan bagaimana kemudahan biayaan dipengaruhi oleh darah kebangsawanan.
Tidak berasa upaya dihadami lagi pepatah kata.
"Tatkala kecil bernama muafakat,
Tatkala besar bernama adat,
Si Raja adat kepada muafakat,
Air melurus dengan bandarnya,
Benar menurut dengan pakatnya, (jika tiada izin berpakatkah namanya)
Negeri bertumbuh dengan adatnya,
Muafakat lalu di dalam gelap, (jika tiada rahsia mungkinkah menjadi terang)
Adat lalu di tengah terang,
Hilangkah adat kerana muafakat?
Tatkala,
Hidup dikandung adat,
Mati pula dikandung tanah."
Ya terhayatkah makna kata.
"Kaki terdorong badan binasa,
Cepat tangan dapat hutang,
mulut terkata-kata, emas padah,
Terpijak benang arang, hitam tapak."
Langgan:
Catatan (Atom)