Tukar Istilahkah?

Dia bertanya kepada saya bagaimana cara melupuskan hutang?

Wajar dia bertanya kepada dirinya sendiri apakah perlunya dia berhutang.

Sambil dia membelek helaian kertas dari failnya dia berujar, "adalah menjadi kelaziman rakyat di sesebuah negara ditawarkan untuk menanggung hutang negara misalnya dengan memahami keuntungan ekuiti adakah diambil kira nilainya setelah pembahagian faedah di antara kroni ditawarkan kepada awam."

Saya tidak bermain saham.

Lalu dia membalas,"bagaimanakah diterjemahkan makna se tanah air bila wujud tafsiran berbeza terhadap status masyarakat?"


Saya beranya,"adakah pasaran oligopoli difahami oleh medium ummat yang ramainya berada di dalam kelompok tidak berkelulusan tinggi terhadap kewujudan pasaran yang tidak sihat oleh perletakkan harga yang dikawal naik turunnya sehingga merisikokan mereka yang mahu ditawarkan keuntungan."

Dia bertanya bku apakah yang sedang saya baca.

Kanak-kanak tidak membaca buku Schaum's Out Lines yang agak sukar difahami oleh orang dewasa seperti saya.

Dia tersenyum sambil berkata,"agaknya bagaimanakah penetapan harga dibuat ketika pelaburan dilakukan sewaktu harga menurun setelah aktiviti pengambilan untung dilakukan secara besar-besaran."

Di dalam diam saya berkata adalah hakikat faedah dan riba dari sistem keewangan yang sedia ada sekadar ditukar istilah kepada kompaun iaitu sejenis denda yang diselesaikan tanpa pendakwaan?

"Semakin 'malas' mahu berfikir." Dia menjawab perlahan.

Di Mana Ke Malu An Mu

Mini Compaq Intelpula menghilangkan catatan-catatan peribadi yang tersimpan di fail Word Pad.

Permainan jenaka atau komedikah yang diatur berterusan di laman siber?

Memalukan dan terasa sangat keji di peradaban moden ini masih ada yang senang memcuri dan memadamkan malah menukarkan jenis tulisan di dalam fail-fail usb.

Bagaimanakah Rupa Jari Dan Tangan Masyarakat Bangsawan?

Anda menyukarkan minda saya.

Mengapa?

Minda saya diganggu berterusan oleh gadis-gadis yang tidak dikenali setelah catatan di face book saya pula dihilangkan saat ia sedang di dalam proses diterbitkan.

Lalu saya catatkan beberapa soalan dari 'buku' yang tidak pernah diberikan kesempatan untuk disempurnakan.


Soalan saya :
Apa fokus anda terhadap pengguna yang tidak berstatus yang diasak oleh penjelmaan pengaruh-pengaruh pengliberalan dari jenama-jenama yang sebenarnya tidak kesemuanya menjadi keperluan?

Soalan ke dua :
Mengkonsumerkan persepakatanyang ikhlas akankah membuahkan bentuk-bentuk baru komoditi tatkala pemilikan ekuiti bagi pecahan setiap negara terhadap rakyatnya adalah berbeza.
Sebagai contoh :
Rakyat jati (kami menggelar bumiputera) hanya 19 %
Bukan rakyat bumiputera 41 %
Rakyat asing (pelabur?) 31 %

Siapakah yang akan kekal dimiskinkan?

Kita memerlukan naluri keinsanan/ kemanusiaan/ keintelektualan/ setelah membaca fakta pecahan ekuiti seperti ini bagi setiap negara?
Adakah setiap rakyat mengetahui makna ekuiti?

Iaitu pegangan atau pemilikan biasa di dalam sebuah syarikat?

Tahukah kesemua kita mengenainya?

Soalan ke tiga :
Apakah jenis makanan sememangnya dibezakan di antara manusia yang miskin dengan yang kaya sehingga terlihat rendah pengetahuannya?

Lantaran dia masih mengungkapkan ketidak tentuan hala tuju untuk dilalui minda saya terasa seperti menyergahnya dengan nyaring,"di Mahkamah akhirat pancaindera akan membuat siasatan ke atas setiap diri secara tertib penuh sukarela tanpa dipaksa."


Bagi mendiamkan dirinya lalu dicatatkan seperti terlihat ketidak mampuan mu untuk mengangkat embargo di wilayah tertentu. Adakah ianya kerana halangan ego?

Mahu Diskusi Atau Memusuhi?

Seperti dahulu pada hari ini laman Goodreads Book saya di face book telah dicerobohi.


Seolah-olah dizahirkan dengan sengaja bahawa hak saya terhadap nama sendiri dan juga nama pena dinafikan untuk saya. Entah bagaimana ketenangan diperolehi tatkala terlihat profail akaun Goodreads Book saya menjelaskan bahawa saya berada di Atlanta (GA). Diurut dada berkali-kali diulang istighfar sepenuh hati. Apakah silap yang terkandung di dalam nama pena yang diilhamkan tanpa perkongsian itu?


Bagaimanakah wujud rasa tidak suka membaca?


Ia menimbulkan persoalan kepada diri tidakkah selama berdekad ini siri penajaan penulisan buku-buku telah menjadi warisan secara tradisi sehingga didanakan tabung yayasan bagi dibiayai penulisan untuk dianalisa dan disimpulkan persoalan isu-isu semasa mengikut zaman dan hayat dekad. Malah diwujudkan panatia dan jabatan khusus bagi menyelidiki pemikiran-pemikiran tokoh sezaman untuk dilahirkan pembaharu bagi setiap dekad kurun dan zaman. Sehingga begitu menyerlah bagaimana pemikiran kerasulan dan kesolehan para sahabat seperti didominasikan penulisannya mengikut lokasi. Lalu tidak ada khilafnya andai diujarkan lagi pertanyaan, sebenarnya kita mengarah kepada apa dan mematlamatkan apakah tatkala semakin terserlah alasan bagaimana kemandirian kebanyakan negara muslim seperti sengaja dilewatkan.


Bagaimanakah proses pembacaan sekian lamanya ini penelaahannya menemukan pembinaan sifat-sifat sederhana muslim dalam membangunkan negara mereka setelah diberikan kemerdekaan yang mana pencapaian berbagai bidang kemahiran telah berjaya dioptimumkan tetapi tanpa diberdayakan potensi sebenar mereka?


Apakah Harut dan Marut masih berada di telaga di Yamen sehingga kita terkena sihirnya? Tiba-tiba suara thanaif memecah kesunyian.

Bosan

Dahulu apabila hanya ada surat khabar bahasa inggeris sahaja di rumah, mata hanya mencari identiti komuniti masyarakat yang dipaparkan di helaian terakhir salah satu slot akhbar berkenaan.


Seolah-olah setiap tengah hari atau malam mereka ini bermajlis keraian yang sesekali sukar disingkirlkan dari minda, apakah ini sebahagian masyarakat bangsa saya?


Tokoh-tokoh pelbagai sektor jaringan politik dan ekonomi yang bernasabkan eliet dan keturunan bangsawan samada kerabat dekat atau jauh Sultan dan Raja (adik, sepupu, ipa,r duai, besan, menantu dan anak saudara) yang terdiri juga dan kalangan menteri dan pembesar negeri adalah melayu yang muslim.


Mata 'dajjal' saya melihat genggaman tangan pada warna air di gelas, dandanan jelitawan yang mudah dirangkul atau digapai bahu dan pinggang dengan mampatan dada ke dada yang separa terbuka sering menjadikan diujar tanya di dalam diam apakah diketahui bahawa kehormatan adalah sesuatu yang tidak dapat dikekalkan dengan alkohol?

Sering dirungut dan dimusuhi di dalam bisu apakah yang mampu mereka hayati pada makna kemiskinan apabila sering berlipur lara dengan majlis-majlis kemeriahan untuk diselesaikan isu-isu ummah?


Sejauh manakah keikhlasan rakyat yang tidak mempunyai kepentingan sedia diterima untuk mengadili para penguasa dan penjasa negara sering bermain di minda ketika itu apabila terzahir persamaan cara dan acara sewaktu dibuka majallah 'Hello' (sebagai contoh) paparan cara seleberiti bersosial.


Bagaimanakah sedia tidak dipolemikkan andai diujarkan beza status di dalam sosial yang wujud di dunia ini tidak diperlukan di akhirat apabila wujud persamaan hanya pada nilai taqwa bagi mereka yang beriman pada kehidupan beragama.


Apakah ISA akan menggari setiap pertanyaan-pertanyaan ini jika saya berada di tanah air saat mencatat semula isu-isu yang dianggap tidak mewakili darjah keintelektualan?


Apakah ruang-ruang untuk membuka persefahaman upaya terlaksana dengan imej yang begitu. (Ingat saya memperkatakan tentang bangsa yang seagama dengan saya)


Adakah tanah air benar-benar menjadi hak bersama di antara rakyat dengan penguasa atau tidak bersopankah untuk ditanyakan tanah air siapakah sebenarnya yang mahu dipelihara agar daulahnya tidak diraikan di dalam acara-acara yang tidak terlihat budaya roh etika akhlaknya?


Seakan terdengar rakan ku thanaif menjerkah, nenek moyang emak bapak siapa sebenarnya yang sangat diutamakan pengekalan kuasanya untuk mewakili kita?

Diskusi Emosi Benci

بسم ا لله


"Dia seorang wanita Malaysia yang tidak mahu dipertalikan dengan mana-mana keperluan domestik apa lagi antarabangsa."

Tersenyum dia mendengar kata-kata hati.


"Siapalah yang mengenali mu? Minda mengulas sambil memejamkan mata."


"Dikau tahu mereka sedang berhadapan dengan tekanan?"


"Pesan bijak pandai usah difokuskan kepada alasan mengapa berasa tertekan.Lalu mahu mengambil endah tentang apa?"


"Pelarian itu berbangsa. Mahu atau tidak kaum bangsa itu juga perlu diambil perhatian. Mengapa dia menjadi pelarian? Ada apa di wilayahnya sehingga kelihatan seperti mereka di dalam buruan?"


"Ya benar ya , bangsa apa yang menjadi pelarian?"


"Bangsa arab!"


"Bangsa arab dari Palestien?"


"Campuran Afrika juga."


"Jadi mereka ini yang mahu ditenangkan kerana mereka ini kumpulan yang berhadapan dengan tekanan? Begitu maksud mu?"


"Bangsa Eropah juga kini menjadi pelarian."


"Benarkah begitu? Mereka yang berambut oren juga bangsa pelarian?"


"Jadi 'barbarian ' sikap pelarian atau sikap pengusir pelarian?"


"Maksud mu thanaif?"


"Bagaimana mahu difahami arahan usah dilihat pada alasan wujudnya tekanan tatkala yang tertekan ialah pengusir yang melahirkan pelarian?"


"Bagaimanakah mahu merongkaikan simpulan mati wahai thanaif?"


"Aduhai teja ku, paling mudah ialah mencantas putus ikatan mati bagi merongkaikannya. Ketahuilah oleh mu itulah cara kerja 'barbarian' sehingga seluruh wilayah dan masyarakat perlu diemosikan."


"Maksud mu antara fungsi 'barbarian' ialah mengorbankan masyarakat awam di atas kegagalan jawatan tertinggi yang bersifat esekutif menjual polisi?"


"Apa-apa sahajalah teja."


"Jelaslah kera di hutan sedia disusukan anak sendiri mati di dalam pangkuan."


"Begitukah wajah kepimpinan yang ingin mengubah dunia teja? Berpaut di kaki penghutang besar natijah dari peperangan yang sia-sia? Natijah kepada istem mengurus wang menjelaskannya sehingga kertas-kertas perjanjian sesetengah negara utama dunia tidak sedia dibeli."


"Apakah maknanya thanaif?"


"Aktiviti begini dilindungi oleh kerajaan walau pun diketahui tidak dijamin dilakukan pengauditan."


"Tidakkah ini mensasarkan mangsa ke atas rakyat awam thanaif?"


"Benar teja. Begitulah kira-kiranya."


"Siapakah yang pernah didakwa menjadi penyelamat dunia duhai thanaif?"


"Silalah dikau bertanya kepada pelobi-pelobi pemilihan calon-calonnya duhai teja."


"Siapakah yang gagal melobi thanaif?"


"Tanyalah kepada pemimpin negara Teluk, mereka bersepakat melobi siapa demi iman dan akhirat?"


"Lalu yang berani itu suara yang sering kedengaran bersikap antikah thanaif?"


"Mungkinkah suara yang berani itu ialah yang mahu menyantunkan sentimen perkauman agar terzahir peradaban inteleknya yang berilmiah tidak beremosi walau pun spesisnya dibogelkan untuk dimainkan aurat mereka atau dipijak kepala spesisnya oleh but-but kasut getah yang tebal.
Bangsa mana yang dibogelkan kaum lelakinya untuk dijolok ponggongnya atau disentuh kemaluannya oleh askar wanita yang terghairah melihat kemaluan lelaki?"


"Siri bertemu Presiden bolehkah menjadi dagangan yang menguntungkankah thanaif?"


"Berjabat tangan mungkin lain kadar sewanya. Memperlihatkan susunan baris gigi yang cantik mungkin lain kadar bayarannya. Diraih pinggang rasanya ribuan juga atau mungkin sama harga sewanya apabila meletakkan tangan di atas bahu Presiden."


"Jika di dalam acara sessi bualan televisyen berapakah pula bayarannya thanaif?"


"Itu hanya untuk melariskan pengacara yang sedia dijual beli atau disewa wajahnya teja kerana etika ikrar perjanjian tidak pernah ditandatangani."


"Mengapakah dikau tersenyum thanaif adakah begitu caranya ditentukan nilai dan harga pengacara siri 'talk show' ya thanaif?"


"Kita perlu bertanya kepada mereka.Dengan rakaman tepukan dan sorakan menjadi arahan skrip sesekali mereka kelihatan bersaing dengan 'ugly pet animal' show untuk mendapat slot tumpuan menjelang acara pelobian pemilihan kepimpinan mereka. Akan tetapi anjing dan kucing yang jalan terkangkang atau menggoyangkan ekornya kelihatan lebih manja dan menawan berbanding temu bual yang sangat diterapikan untuk menghibur penonton,teja."


"Cukuplah thanaif sakit rahangku untuk menganga dan otot pipiku sakit untuk tersenyum sehingga ke telinga kiri dan kanan.Namun daku tahu kebencian mu pada suara-suara lelaki pengacara di radio itu.Bersabarlah dengan kebencian mu itu kerana mereka mempergunakan idea mu secara percuma yang jelas menzahirkan betapa rendahnya nilai kelelakian mereka yang sedia mempergunakan catatan mu demi menjayakan diri mereka.Bersabar wahai thanaifku."

Gelombang Suria Itu Berbahang

Saya gembira dengan kepulangan suami dari Yaman setelah diketahui beberapa minggu yang lalu seorang jurutera Perancis telah ditembak mati oleh salah seorang pengawal keselamatan tempatan yang terlebih dahulu tidak dihormati oleh jurutera tersebut di tempat yang perlu didiaminya selama lima hari.


Yaman sebuah negara yang cantik tetapi agak miskin dari sudut berpendapatan di kalangan rakyatnya.


Menurut suami kebanyakan mereka begitu menunjukkan kegembiraan apabila disebut nama tanah air kami.

Minda masih cenderung untuk memikirkan tentang kepelbagaian konsep untuk diwarnai oleh Islam bagaikan disuramkan oleh isu-isu terpencil yang upaya meruntuhkan asas-asas pembinaan insan yang bertanggung-jawab mendirikan masyarakat.


Peluang-peluang untuk melibatkan kesemua diri masyarakat dalam mengubah dunia apakah perlu dikecilkan?

Atau mereka berdilemma untuk menentukan sasaran yang mahu dicapai tatkala kegagalan masih berada pada sistem dan dasar yang mempiawaikan aktiviti dan kegiatan manusia?


Suami ku menzahirkan persetujuan pandangan ku sebelum dia berangkat bahawa isu-isu pemilikan tanah, pemberian pampasan dan ganti rugi mungkin menjadikan wujud pertentangan di sempadan penduduk luar kota sehingga menjadi isu untuk dikaitkan dengan Al-Qaeda oleh kebanyakan media.
Sementelahan adab dan hidup suku-suku arab di Yaman sememangnya berbeza-beza dengan mereka yang tinggal di kota.


Kisah Puteri Balkis yang pernah menjadi pemerintah kerajaan Saba' upayakah membuka kematangan bersiasah masyarakat moden kerana sebutan kisah wanita ini ada di dalam Al-Quran.Adakah tentang ketidak berimannya atau kebijaksanaan pengurusnnya mahu dinilaikan?

Apakah hikmah yang tersembunyi di sebalik kandungan kisah pemerintah wanita ini?
1- Bagaimanakah Puteri Balkis mewujudkan keamanan?
2- Bagaimana Kota Ma'rib runtuh?
3- Apakah 'sailul 'arim' kini menjadi fenomena dunia?
4- Persengketaan pemimpin pada zaman itu menyesatkan pengikut mereka?
5- Dari Yemen hingga Sham (Damsyik) merupakan kawasan subur satu ketika dahulu dan kini dipenuhi minyak dan gas?

Melihat dengan zaman ini terujar pertanyaan:
1- Bagaimanakah keamanan sepenuhnya dikendalikan pada Kota-Kota Muslim di Al-Jazeerah Arab (Teluk)?
2- Masih belum ada bandar-bandarnya diruntuhkan seperti mana kota bani Sadum/Ma'rib.
3- Banjir kerap berlaku di bandar utama tanah arab (mengapa).
4- Persengketaan pemimpin-pemimpin tempatan adakah diolah oleh pemimpin antarabangsa?

Adakah kerana cabang kepenggunaan dan edar agih minyak dunia?

Berapakah peratus keperluan Amerika terhadap minyak dari Teluk?

Jika kecil pecahan peratus keperluannya berbanding keperluan di wilayah lain mengapakah isu nilai mata wang menjadi sandaran untuk dijadikan keselamatan dunia dan masyarakatnya dicabar?

Siapakah yang mencabar dan perlu berasa dicabar?

Bagaimanakah melihat kedudukan Jepun Korea dan Taiwan yang memerlukan lebih tinggi sumber ini selain Cina tanpa bercuriga terhadap kemajuan mereka mengadakan sumber gantian bagi tenaga?

Dari manakah sumber tenaga ini diperolehi?

Negara-Negara Teluk?

Lalu sejauh manakah negara-negara di Timur Eropah akan mempiawaikan nilai mata wang mereka bagi pembekalan minyak yang didatangkan dari Iraq dan Iran selain Negara Teluk?

Selagi ada dakwat tidak salah untuk terus mencatat.

Langit Di Matanya

Warkah tanpa alamat itu diperbetulkan:

Minta diambil-endah rumahnya bukan bernombor 58 atau 67 tetapi bernombor 6.
Manakala ibunya pula rumahnya bernombor 46 dan 56.


Kemudian catatan itu disempurnakan:


Apabila merasakan tidak wajar hanya aliran sastera sahaja yang berhak mencatat apa sahaja bentuk penulisan wajar juga orang muda dari aliran sains mulai menghayati bahawa mereka yang bukan dari aliran sains berupaya memerhati untuk menganalisa sesuatu perkara kerana sifat sains itu sendiri bermakna mengetahui.

Entah bagaimana catatan itu terungkap.


Asas-asas yang membezakan kebolehan berpengetahuan wajar dihentikan.

Gesaan secara senyap diluahkan.


Manakala yang bukan dari aliran perdagangan pula tidak wajar menyimpan sangka bahawa asas-asas keuntungan dan kerugian itu tidak upaya difahami oleh mereka yang gagal atau lulus dengan pangkat rendah di dalam matematik.

Marah pula yang terasa diledakkan.


Manakala dari aliran agama tidak wajar berasa mereka sahaja yang mempunyai struktur pembinaan disiplin ilmu yang lengkap dalam bidang dakwah (sewajarnya pengkhususan mereka dihormati) jika difahami pindaan-pindaan bagi pembaik pulihan sesuatu itu tidak wajar didominasi.

Apakah sungutan tidak akan bernokhtah?


Apakah sengaja terlupa tentang bahasa mereka yang hanya mahir pada sudut teknikal dan adunan warna untuk dicalitkan rakaman peristiwa jarang mengambil kira hitungan skil pembaris, jangka tolok, kompas dan jangka sudut ketika bicaranya hanya menukar putih kanvas?

Tertanya pula bagaimanakah khalayak ini bersuara?


Di dinihari sering ku lihat langit berwarna pekat sebelum menjadi kuning yang bening serba pucat.
Pagi dan tengah hari ia berwarna biru.
Tatkala menjelang senja biru bertukar menjadi kuning emas keperakkan yang sesekali jingga yang mengashikkan.
Sesekali apabila deru bayu menimpa alam, hilang warna biru menjadi ia hitam yang sering pula kelabu.
Malam ku tidak melihat lagi warna biru.
Siapa kata langit sentiasa biru?

Sediakah ahli astronomi berbicara seperti itu?

Lena Yang Terus Diganggu

Menyusun etika untuk bersuara sering kali menjadikan makna bebas tiada makna.


Bagaimanakah sejarah upaya dilupakan?


Buku dan maksud yang bertindan sesekali memang wujud silap penterjemahannya.


Ayat mudah yang rengkas dengan keberkesanan manafaat isi dan tujuan penulisan pernah ditemui ia menjadi penyempurnaan sekular dalam memasyarakatkan mereka yang mempercayai bahawa agama perlu dipisahkan dari kehidupan.


Wasiat-wasiat iman disampaikan secara mudah tetapi memerangkap minda bagi yang suka bertanya untuk mendapatkan penjelasan. Misalnya sediakah diperakui mempertikaikannya bermakna menentang hak-hak Kristian yang memprogramkan sekular?


Kelaziman yang menjadi tabiat untuk membetulkan kesilapan kelemahan kekurangan diri sendiri menjadikan penulisnya bertindak untuk turut sama berusaha memperbaiki diri orang lain dan persekitarannya.Pemanafatan perkongsian pintar arena penulisan dengan garapan pendidikan.


Benarkah begitu tatkala diseiringkan penggunaan radas komunikasi yang sedia difahami mensasarkan keuntungan?


Bagaimanakah kaedah bagi pembukaan dorongan kepada generasi muda dan dewasa yang bukan muslim untuk membaca sudut minda buat merasa nilai intelek kelompok masyarakat muslim yang sering diberikan label-label tertentu tanpa permaklumatan yang bersandarkan keihklasan?


Isu sosial tetap didepani oleh setiap ahli masyarakat.


Umpamanya wanita yang bekerja sebagai pembantu menyara perbelanjaan keluarga sering bersifat mengalah demi kedamaian.

Isu bapa yang mengabaikan pendidikan anak-anaknya, adakah dia tidak suka meihat anak-anaknya berjaya tatkala tanggungan kos semakin menambah beban menanggung hutang apabila anak-anak ramai bilangannya?

Mungkin juga dilontarkan kepada sikap sesetengah lelaki yang jarang mahu mendengar suara hati wanitanya dengan bertindak mewakilkan diri mereka terhadap hak-hak wanita itu sendiri.

Tidakkah ayat ini terlalu mudah pernyataan maksudnya?


Individu berperanan mengikut kesesuaian kemampuan dan kebolehannya di tengah masyarakat.

Individu berfungsi menurut kehendak zamannya yang setiap detik berubah mengikut kepantasan masa.

Individu melahirkan masyarakat dari aktiviti dan kegiatan hidup malah individu melakarkan dipenuhi tuntutan ciri-ciri ekonomi dilansungkan.

Individu tidak sama usia dan pelbagai peringkat pengalaman.

Individu berlainan gender, berbeza kesempurnaan sifatnya, berbilang cara kaedah penghayatan kehidupannya, berlainan latar sejarah kelahirannya, berlainanan keperluan dan kehendaknya tetapi tetap sama di sisi Allah (Pencipta) yakni yang beriman dan sifat taqwa lebih bermanafaat di dunia dan akhirat.
(Masihkah mereka yang beragama menjadi masaalah?)


Isu yang sedikit terabai, bagaimanakah nilai taqwa itu upaya dipindahkan kepada manusia yang sama sifat asal kejadiannya tatkala mereka tidak sedia beragama?

Adakah menurut sifat Batman, Superman, Bionic Women, Power Rangers yang meminjamkannya kepada Doraemon? Adakah menurut Lady Gaga, Lady Cellion Deon, Lady Mariah, Lady Oprah, Lady Diana, Lady Madonna atau yang ditentukan piawaiannya oleh Sirs dan mereka yang status Knighthood?

Bertanya Sahaja

Ada beberapa pertanyaan yang telah lama disediakan buatnya.

1- Berapakah identiti Encik Osama bin Laden yang masih tidak upaya ditawan jika benar beliau belum mati?

2- Sesiapa sahajakah boleh menjadi Encik Osama bin Laden?

3- Krisis dan konflik semestinya menjadi penamat kepada hubungan diplomatik?

4- Adakah Aghanistan dan Iraq bukan negara-negara yang telah merdeka apabila menyerlahkan sering wujud suasana ketegangan baru di sana?

5- Bagaimanakah sikap bias terhadap rakyat mereka (negara yang majoritinya beragama Islam) masih menjadikan ramai professional dari Barat dibayar oleh pendapatan negara-negara ini sedangkan umumnya marhaen ini dikecam oleh kebebasan berpersepsi kita?

6- Antara tanda pembaharuan ialah memiliki kemandirian untuk mampu berdikari.
Adakah mereka dibenarkan untuk berdikari?

Mental Saya Jiwa Dia?

"Ada garisan yang tidak dapat dilihat dengan mata."


"Garisan yang bagaimana?"


"Garisan kekayaan dan garisan kemiskinan."


"Bagaimana mahu melepasi garisan kemiskinan apabila garisan kekayaan tidak semua layak melintasinya?"


"Garis Di atas Kekayaankah kini mulai perlu difokuskan?"


"Di Garisan yang manakah pula pelarian dan marhaen miskin yang terabai akibat pendiskriminasian oleh ketiadaan kesedaran bersiasah akan diletakkan?"


"Minda anime mana mahu bertanggungjawab melakarkan garisan-garisan ini agaknya ya?"


"Memadai memakaikan mereka baju Ultra Boy dengan selaras pistol air atau pakaian Ultra-Ultra yang lain supaya daya supersonik mereka upaya ditimbulkan?"


"Sehingga bila radang ini mahu diteruskan?"


"Selagi isu moral tidak menjadi tanggungjawab sosial ke atas mana-mana Yayasan dermawan."


"Bagaimana pula pewawaran saudari beberapa tahun yang lalu terhadap kewibawaan PBB sewaktu membaca deklarasi keamanan tatkala terzahir isu-isu global yang masih memperuntukkan Dana Tabungan Pembangunan Pencapaian Millenium bagi pakej-pakej penyelamatan ekonomi Negara Utara berbanding Negara Selatan?"


"Saya tidak akan mengulas selagi dikau tidak menerima teknologi dan radasnya tidak wajar mencemar aib kebebasan berintelek manusia walau pun persekitarannya dipelajari,kehendaknya dilayani dan keperluannya dipenuhi tetapi masih dengan penumpuan dominasi yang tidak diberi pilihan di antara menghindari barat atau menjauhi timur."

3, 4 Dan Seterusnya Di Bulan September.

Adakah rimba raya yang upaya dibanggai untuk menjadi taman landskap terbesar yang upaya menjadikan 'kenderaan yang tidak bertoksid' digunakan juga akan jatuh ke tangan 'broker-broker' tanah yang hanya memerlukan wang berbanding melihat perlunya wujud bandar/pekan/ kampung bahkan taman peliharaan haiwan di dalam taman sebagai laluan alternatif ke Putra Jaya?


Mundurkah andai dikekalkan rimba yang damai dengan aliran sungai yang mengalir perlahan dengan jernihnya sebagai penanda bersihnya alam yang tidak dilumuri oleh buih-buih klorin untuk membuakkan anasir trihalometana?


Alir susur percikan Pangsoon masih diingati jernih dan sejuknya untuk dibanding bezakan dengan kekeruhan aliran yang semakin lesu di Lintang Lipur Jernang atau Air terjun Kota Tinggi.


Kegemaran untuk bermesra alam dengan aliran air terjun yang segar sejuknya tanpa gangguan cemar bunyi menjadikan air terjun di pinggiran kota pilihan kami.

Kekeruhan dan kelesuan alir sungai-sungai ini seakan-akan menterjemahkan bahasa alam yang mulai menyentuh susila etika bahawa rimba melaut luas ini kekalnya kerana miliki kemiskinan harta tetapi kaya budi dan nama.


Masih segar di mata rimbunan pohon-pohon cengal meranti merbau durian dan petai yang menjadi sumber untuk diraih pendapatan oleh penduduk asal yang mengusaha dan memakmurkan kampong-kampong milik mereka.


Udara di laluan perkampungan ini memang segar. Masih dikenang walau telah bertahun-tahun tidak dilalui. Jalan pintas yang sunyi ini boleh ditempuhi hingga tiba ke negeri jirannya. Lingkaran laluan yang berbelit sehingga memeningkan kepala tatkala sering ditekan brek pada laluan berselekoh penanda muka bumi yang berdekatan dengan lereng-lereng dan cerun bukit.


Mesra alam dengan persekitaran yang terancang?


Benarkah begini hakikat pengurus dunia terhadap alam tatkala kampung di hutan dianggap lokasi yang mundur oleh hilang komunikasi sehingga yang menghuni bermusim ‘lari’ ke wilayah yang lebih berinteraksi oleh keaktifan aktiviti tetapi menyembunyikan kreativiti yang hilang fitrah asas bandar beridentiti oleh halunisasi budaya terasilasi?


Hijau alam dengan rimbunan daun tatkala cemar masih menghuni lapar dan dahaga oleh kehilangan sumber sikap apa yang masih menjadikan kita berfikiran ‘jalang’?
Menggerudi kekayaan bagaikan lanun dengan menarah cerun-cerun yang pegun, granait batuan segala yang konkrit dipaksa meninggalkan habitat semula jadinya dengan jeritan rahsia, ‘rongga sanding dan tiang seri pasak bumi kamu gegari nanti.’
Lihat sejenak laluan yang dipanasi oleh rumput-rumput yang dibakar api adakah ia sengaja dicucuhkan bara untuk menjadi rentung yang kehilangan ladang ternakan rumah kediaman satu fenomena lazim untuk diabaikan?


Atau musibah alam dan bencana yang bermusim apakah tidak akan menjadikan banyak organisasi dan yayasan seperti peminta sedekah mengemis dana untuk mengongkosi pembinaan semula keruntuhan dari mala petaka?


Adakah pintu untuk masuk ke Afghanistan masih perlu menjadikan rakyat Pakistan bertukang membina jendela tatkala kehilangan bekalan sumber air yang kian terasa oleh usaha yang dipelbagaikan kaedah penjimatan penggunaan menerusi kitaran semula sebagai teknologi baru melupakan mereka tentang lembah bekalan air hidup semula jadinya?


Tiba-tiba sahaja terkenang saat pernah menghantar anak sulong ke salah satu permukiman latihan bimbingan pelajar yang terperosok jauh di hujung rimba raya ini.


Apakah wujud isu tanah bagi projek disini mulai membakar rasa sebahagian besar pesalah dan penyeleweng amanah yang berkhianah sehingga seakan wujud ‘musuh di dalam selimut’ yang mengusahakan suasana ‘kucar-kacir’ di dalam keluarga saya?


Tiba-tiba sahaja semuanya menjadi skrin yang jelas di depan mata.

Sudah upaya terlupa September ujian getir bermula?

Komunikasi Hanya Dengan Wanita

Marah dan terus berasa marah menjadikan dituliskan pertanyaan apakah makna pemilikkan menerusi ekuiti saham tatkala kuasa untuk membuat keputusan sepenuhnya masih berada di tangan esekutif yang bukan terdiri bangsa yang menjadi pembeli sesebuah syarikat.


Tersenyum aib tatkala terzahir wewenangnya pembelian sesebuah syarikat telah menghilangkan kuasa untuk membuat keputusan kesan dari pembahagian untung 40% ke atas 60% atau yang sejenis dengannya. Ketertiban penjawat teruskah wujud sehingga bebas mahu membuat keputusan juga perlu sepenuhnya menganuti pembahagian pecahan peratusan begini? Atau masih sediakah untuk diakui wujud tanda-tanda imprealis dari anutan kapitalis di dalam pembinaan peradaban kemanusiaan yang semakin terlupus intelek untuk bermoral?


Lantas dibesarkan jenis huruf yang masih menimpakan kemusykilan untuk ditandakan identiti jenis bangsa saya di micrsoft word :


Saya bukan pemain untuk mana-mana pasukan.

Sila jauhkan diri kamu dari saya - saya bukan sebahagian dari masyarakat inggeris atau barat.

Saya bukan masyarakat yang tinggal di Bali atau mendapat karamah dari India atau sukakan makanan Itali atau makanan ala barat.

Anda semua silap orang dan sememangnya sedang ‘terghairah’ bagi acara memaksa.

Ini permainan ‘komuniti minoriti’ yang terus mahu kekal mendominasi kumpulan majoriti dan malangnya ianya tidak berjaya.


Konsep satu yang dicuba-usahakan untuk melahirkan ‘kerajaan impian’ tidak berasas realitinya apabila wujud pengawalan terhadap hak-hak peribadi individu yang tidak pernah memberikan persetujuan atau diberitahu wujudnya sessi pemantauan pemikiran bagi diinteraksikan gelombang untuk seni hiburan.


Sila hentikan sikap tidak beretika ini kerana kancah perebutan dan persaingan ini telah mewujudkan permasalahan besar di masa ini kerana keterlaluan diletakkan kuasa mendominasi ke atas individu.


Atau samakah dengan stuasi pelaburan yang sia-sia terhadap makna 80 juta untuk seorang pemain bola yang berjaya didominasikan oleh penaja misalnya?


Seperti terlihat wajahnya yang suram.


Catatan ditambah - saya maksudkan apakah sesungguhnya projek pembangunan benar-benar tidak merugikan rakyat tatkala jelas pedagang dan pelabur tetap dijamin keuntungannya?

Kemarahan Yang Tidak Bermata

Kerana kesetiaan baru kini kami mencari ruang baru bagi meninggalkan Doha untuk mencari penempatan baru buat masa lima tahun yang mendatang setelah lima tahun berlalu.


Menghindari suasana hingar bingar hening yang damai kami susuri di persisiran laut lepas Al Wakrah.

Teluk tenang yang melaut siur sepinya dihuni oleh naluri semula jadi jati ingin berdikari.

Mewah yang berciri pada sisi hias bangunnya tiang-tiang seri masih sederhana belum sedikit terkurang istimewa yang mengusik rasa.Hiasan dalaman yang disentuh secara profesional tanda kepemurahan hati pemaju kediaman ini dalam melengkapi sebuah tempat peristirehatan yang selesa mengusik rasa kami.

Apalah makna buat seorang tukang kayu andai dia tidak upaya membuat sebuah rumah untuk ditunggu.

Apalah makna buat seorang sarjana andai dia hanya memangku tangan tidak bekerja atau hanya mengingini laba?

Ashik minda menyusuri laman-laman tenang itu terkocak gundah bila jarak kilo meter masih di atas jalan raya tenang itu hilang, tabah itu semakin berkurang, segan dan silu semakin ditimbang duga-duga yang bukan lagi sedia dirahsia.


Dan pagi semalam ibarat seperti di jalan raya, laman-laman yang dimoniter oleh gelombang sesalur eletro fibre optik masih pintu dan jendela ditutup tatkala dilintasi untuk dilayari.

(Sehingga menerbit musykil mengapa laman tentang Qatar menafikan hak untuk saya memasukinya yang telah sedia ada di situ komuniti Jepun Indonesia Korea? Apakah beza Qatar Living dengan --- Love Qatar?)

Termenung memikirkan apakah pula West Bay diperuntukkan buat komuniti dari wilayah antarabangsa yang hanya diterima eliet bangsa lain yang tinggi pendapatannya tatkala mereka semua ini adalah tenaga pekerja yang diundang untuk ditawarkan pekerjaan?


Sifat halus menginsankan pembangunan demi memajukan bandar-bandar bagaimanakah caranya andai berada di sini atau di sana akan menstatuskan diri kita?


Kesopanan diujarkan sebagai sifat hati yang tidak mahu melihat ‘pintu gerbang’ tercemar biar pun dihiasi taman bunga-bunga harum di sisi dan belakang 'pintu gerbang' itu?


Cermin biasan replikasi yang dikawal secara mendominasi itu ibarat pemandu yang tidak berhemat apakah tatkala mengetahui pelayar ini yang menjadikan infra merah sebagai laser bukan senjata?

Mengapa begitu sekali dikawal dan dipantau andai benar persaingan itu satu gelanggang yang sihat tatkala semakin banyak ciri kerahsiaan peralatan ejen penyiasat dijual menjadi alat kegunaan harian.

Apakah masih baru kepada sesetengah kita kebolehan sebuah pena tulis yang upaya merakam suara gambar memori untuk audio dari usb dipindahkan ke skrin komputer?


Sambil menikmati ciri kemewahan di sudut setiap penjuru kediaman itu minda mencari penjuru yang diabaikan – sudut menelaah fikiran – ruang mini perpustakaan masih tidak mendapat tempat istimewa berbanding sudut-sudut rekreasi hala pandangan.


VAKOG yang tidak pernah ditinggalkan di rumah walau pun berada di luar jauh dari rumah, sistem alir kanta sentuh peta di minda ini sememangnya sukar difahami oleh suami dan anak-anak apa lagi ahli keluarga yang lain.Lantas mereka gemar merasuah fikiran dan perasaan dengan kecurigaan yang melampau sehingga jiwa saya sering terluka.

Seperti berkelahi saya sering memaksa sistem VAKOG mendengar kata minda, tema kekeluargaan tidak boleh diletakkan sesuka hati atau diabaikan demi mencapai kepuasaan.

Berbincang dengan anak-anak yang begitu bernyala hasrat untuk membawa mak wannya berkunjung ke sini, lututnya yang sesuai dengan peningkatan usia menjadikan kami bermenung panjang di manakah tempat terbaik untuk seorang tua di rumah yang serba moden?

Apakah tema kekeluargaan yang begitu kukuh diintegrasikan dari fenomena kewujudan masa-masa dan waktu untuk keluarga berkunjung di premis mahu diabaikan tatkala begitu dizahirkan bagaimana unit-unit keluarga inilah umumnya menjadi penyokong dan pendorong bagi menjayakan setiap aktiviti yang dianjurkan?

Membina sifat individu bukan tema di tempat permaustautinan ini.

Ciri selari yang dikukuhkan oleh keluarga mengambil tema kasih sayang yang tidak diadunkan oleh nafsu apabila kesemua aktiviti tidak didominasi hanya oleh usia-usia tertentu bahkan penglibatan semua peringkat usia dizahirkan oleh rupa sebenar ahli bagi setiap keluarga.

Pernah melihat fenomena membawa bayi kecil ke pawagam?

Pernah melihat datuk dan nenek yang sesetengahnya berbongkok tiga diusik oleh cucunya untuk ditolak di dalam troli di super market?

Pernah melihat lelaki sesama gendernya yang telah berusia saling berpegangan tangan waktu berjalan atau bersiar-siar sedangkan mereka bukan pasangan homoseksual?

Pernah melihat tiket-tiket kebajikan yang dari jauh seiras tiket loteri ditukar dengan wang oleh kanak-kanak di meja kaunter yang ditunggui oleh lelaki-lelaki berusia yang berjambang persis ‘ Pak Cik Osama’ yang membaca ayat suci al –quran di tengah-tengah premis dagangan atau dihuni oleh lelaki muda yang tampan dengan janggut dan misai yang dirapi sering menunduk pandangan apabila terlihat gadis atau wanita muda yang berlenggang lenggok dengan gaya yang menggoda di tengah-tengah pusat membeli belah yang menjadi kunjungan ramai?

Hias dalaman dengan susun letak yang begitu indah penghias langsir yang bagai tenunan angan-angan tidak upaya memendamkan gelisah dari sini ke sekolah nanti rutin bagi pekerja yang jadual tugasnya walau tidak berpuncherkan kad ketibaan dan pulang bagaimanakah mahu mengaturkannya?


Seorang pegawai ‘senior’ bergandingan dengan seorang pekerja ‘bawahan’ tentunya pengurusan masanya tidak serupa dan bagaimanakah dandanan mewah rumah baru ini tetap tidak melukis petak-petak yang mencetak tetap di ruang-ruang hati ini untuk sedia melepaskan kesempatan yang selama ini dianyam di dalam lipatan hati.


Bilangan enam buat kami ianya berangkai-rangkai yang erat padunya melekat di dalam jiwa tanpa perlu dizahir.


Untaian rasa yang kami resapkan di dalam jiwa saling berdakapan walau tanpa sepatah bicara. Meski sesama kami paling lemah untuk menghadiahkan senyuman jauh di sanubari hati yang dalam kami saling mengerti keperluan dan keinginan yang mudah diselami.


Sesungguhnya untuk mendapatkan sebuah rumah masih menjadi kesukaran buat kami di sini.

Berbual Dengan Hanaen Di Penjara Minda

“Seronokkah orang bernikah?”


“Mengapa bertanya? Awak muda lagi usah fikir tentang itu. Ada karier dan pendapatan sendiri baru boleh fikir tentang kawan. Ingat karier juga upaya dilahirkan dengan pengalaman.”


Anak dara sunti tersenyum-senyum.


“Usah fikir tentang keseronokan bernikah fikirkan tentang tanggungjawab."


Adalah silap apabila setelah menjadi isteri tutur ujar ini dilafazkan :

Tanganmu suami akan ku cuci tidak payah dikau bangun pergi ke sinki, akan ku sajikan masakan dengan payah mencari resepi apa yang menjadi idaman mu akan ku susun di atas meja agar perut mu kenyang sentiasa berisi, pakaian mu wahai suami lantunkan sahaja ke dalam bakul untuk ku cuci, rumah ku jaga urus rapi agar lenamu menyedut udara bersih tanpa hama-hama seni, menu lazat sarapan pagi, menu berat sajian tengah hari, sajian petang cucur udang atau kentang pai ku saji, menu malam kita cicah sahaja roti dengan kari.

Ahhh duhai suami, ku serah segalanya sebagai ikrar dan janji.


“Tahu suami hanya senyap-senyap membisik penuh rahsia pada diri.”

Anak dara membuka mata dengan mencebik bibir seperti tidak bersedia mendengar cemar harga sebuah cinta.


Seronoknya ada yang cuci pakaian tidak lagi stoking dan seluar dalam disekalikan masuk ke dalam mesin untuk didobi apabila malas mahu mencuci sendiri, aduhai indahnya kenyang di awal pagi senak hingga ke tengah hari, petang pula sekurang-kurangnya ada secawan kopi sebelum menikmati menu lahir dan batin untuk jasad dan rohani yang sebelum ini ku masak maggi apabila dompet tidak padat setelah membayar talian interaksi, tol bersiri dan minyak Kancil Viva atau Kenari.


Setelah beberapa bulan.


Suami, ku beli sahaja sarapan di gerai, malam kita makan sahaja lauk semalam atau maggi, pakaian nanti bolehkah dihantar ke kedai dobi? Mulas dan perubahan di dalam diri ini sesekali memang menguji harap dapat dikau cari idaman yang telah berkali-kali dikau mungkiri untuk mencari. Anakmu mengidam mahukan 'Sang Kancil' atau 'Rusa' yang kecil untuk dibakar yang hanya diperam dengan halia daun saderi tomato dan cili. Buah delima merah dengan rasa yang manis minta disaji sekali. Bukan sengaja mahu menyusahkan suami tetapi entah mengapa itu yang sering diingini.


Dalam diam protes mula bergema sehingga gegar amarah menanah di hati.

Ingat kamu itu puteri, sudah mula malas menunai ikrar dan janji, masak dan cuci mulai menghindari, mesra pula kian menyepi sehingga yang di mata ini sudah ada pengganti tatkala mudahnya berinteraksi masing-masing saling bebas berperibadi,
semua perkara mulai dilakukan sendiri, berbini umpama tidak beristeri.Satu pergi beribu tiba dengan sekali petik jari.


Adakah hidup kita memerlukan tema atau berjersi dengan warna dan angka yang sesekali membuta akal minda bila nurani jiwa sudah bulat tidak lagi upaya bersegi?

Pintu

Mahu bertanya bagaimanakah pintu mu yang tertutup itu upaya terbuka?

Sepi pada muka jalan serta lorong mu itu musimnya tiada?

Galang rantai yang termetri mangga besi itu milik Tuan punyakah?

Atau kuncinya telah dihilangkan lantaran tiada kunci pendua?

Rafah itu hanya nama atau rangkai kata yang tidak mempunyai kuasa?

Atau Rafahmu itu hanya nama yang tidak bermakna?

Di manakah wajahmu dikau halakan tatkala tidak ku tampak ahli-ahli sidang Senate mahu pun Parlimen berkelas dunia sedia membuka indera tanpa paksa untuk mendengar kisah Rafah mu

Atau selama ini dikau sememangnya sudah tidak mengenali pintu serta jendela yang diberikan banyak persamaan pada warna dan rupa pintumu itu?

Atau sememangnya khidmat kebajikan mu itu tidak berupaya merentasi agensi yang dikau geruni kerana ianya umpama gergasi?


Buka pintu mu itu!

Sejadah bentangannya di masjid sudah tidak sekata untuk memangku paku-paku pintu mu yang tidak mahu terbuka

Bukan tiada doa yang tidak disertakan untuk tiba di ribaanmu

Cuma mungkin apakah sememangnya bangsa mu sudah jarang dan tidak gemar menyegarkan amalan sunnah berbanding perintah?

Apakah Allah masih tidak mahu memberikan bangsamu kekuatan untuk membuka pintu yang sering tertutup itu?

Apakah sememangnya dikau tidak sedari telah banyak tenaga manual bangsa mu menjadi sia-sia?

Apakah susut nilai kemahiran milik bangsa mu tidak boleh dipertikai?

Sudah lama kami melihat pintu Rafah mu memperdayakan dunia.


Bukalah pintu mu

Tatkala pernah ku lihat keindahan tanah mu saat ia pernah terbuka pada satu ketika

Telah dilihat persamaan pintu mu dengan pintu-pintu yang lain

Lantaskah masih mahu mengusir para tamu yang ingin melalui pintu mu?


Bukalah pintu mu

Biar ku lihat keindahan tanah mu yang keringnya bukan kerana gersang oleh tiadanya timpaan hujan

Suburnya pula bukan kerana tindas aniaya hasutan

Tetapi kerana merdeka itu bererti bebas membuat keputusan

Bukalah pintu mu itu

Untuk apa ditutup andai diri mu inginkan jendela

Bila udara yang bebas itu tetap menyentuh luka-luka rasa mu

Upaya apa merahsiakan tanah mu yang indah apakah mahu dirawankan terus dengan sendu tatkala sudah ramai yang tidak lagi keliru

Mohon ku bukalah pintu mu

Ia tanah yang bukan disewa dari Tuan Tanah

Ia tanah yang diperakui milik mu

Bukan tanah yang dikau curi atau dikau rampas tidak pula tanah yang dikau cagar buat penebus hutang


Apakah dayus lelaki-lelaki mu kerana khianat untuk dibina penjara melingkari kawad besi bagi menggerudi tanahmu?


Bukalah pintu mu!

Berbual Juga Ditegah?

"Bukan semua kebiasaan kita sesuai dilaksanakan ke dalam masyarakat kerana barat hanya memetingkan bebas emosi yang tidak berfokus kerana sasar matlamat tidak diberikan penekanan."


"Apa maksudmu?"


"Adakah semua kita upaya menjadi penari kerana isunya adakah di semua negara upaya mewujudkan penari sebagai pekerjaan professional?"


Hanya tersenyum?


"Adakah semua kita upaya menjadi penyanyi kerana isunya adakah di semua negara upaya mewujudkan penyanyi yang berpendapatan seperti Mariah Carey, Cellion Dion atau Lady Gaga malah Madonna tatkala kegiatan cetak rompak menjadi satu pekerjaan kepada mereka yang tidak beretika khususnya di dalam laras mellinium yang mahu menjadikan setiap pasaran sebagai terbuka sedangkan masih belum sepenuhnya wujud persediaan-persediaan yang melayakkan diadili makna ‘kejayaan’ buat mereka andai dilansungkan persaingan?


Masih tersenyum sahaja. Apakah tanda bahagia?


"Dansa atau bersamba bukan jalan penyelesaian masalah."


"Ia hanya lepasan perasaan yang hanya dibenarkan di antara pasangan suami isteri di negara muslim dan sudah tentu ia tidak dilakukan di khalayak kerana itu bukan cara hidup rakyat marhaennya."


"Ia bukan bebas emosi yang terpuji lantas barat tetap bukan pemilihan pendekatan yang tepat untuk diredakan tekanan-tekanan kerana penghidupan yang sosiologi dan fisiologinya lebih ke arah berpendapatan bukan aktiviti sambilan bagi memenuhi masa yang terluang dan masa yang dimanafaatkan untuk keluarga."


"Tahukah dikau bahawa pemisahan aktiviti dan kegiatan di dunia arab yang sangat dibanggai kerana ia memberikan pulangan di sudut ekonomi (wujud dua pusat berasingan bagi salon penjagaan dan pentrapian kesihatan misalnya/ pusat riadhah di gyms yang sebenarnya memuliakan wanita agar kecantikan mereka tidak bebas dikongsikan oleh lelaki-lelaki yang bukan keluarga mereka)?"


"Mempersoal dan mempertikaikan kesemua ejen pengubah masayarakat di kalangan petugas penghijrah malah pelajar yang berada di luar negara masih menjadi rutinmu?"


"Apakah yang upaya dihayati oleh mereka yang selama ini berkhidmat dan berada di negara-negara ini terhadap fenomena ini?"

"Adakah mereka terkejut?"

"Wajarkah membuatkan mereka hairan?"

"Jika ya mengapa?"


"Tatkala tidakkah semua ini dibina dari asas kepercayaan di antara kita sememangnya saling berbeza di antara di antara satu sama lain?"


Diam dan senyumnya tidak menarik lantas saya terimbas filem lakonan Michael Sarrazin dan Jane Fonda yang perlu mendapatkan wang dengan memasuki pertandingan menari dalam ketahanan masa yang sungguh menekan mereka oleh keterpaksaan bergandingan dengan pasangan yang tidak dikenali untuk tempuh masa yang panjang.


“They Shoot The Horse Don’t They”andai tidak silap tajuk cerita itu.

Ratu Ku

Saya berujar dengannya pagi ini mengenai banyak perkara-perkara peribadi


Sudah lama dia menyimpan kesemua kiriman-kiriman yang tidak difahaminya itu dengan meletakkannya di dalam bakul sampah.


Itu dakwanya tatkala diminta semula kiriman itu dikembalikan.


Tetapi saya tidak mempercayainya.


Lalu semakin kerap litar-litar lansung siber diperalatkan untuk mengetahui kedudukan sebenar kerana saya meraguinya.


Lantas disengajakan diundang fokusnya mengenai status bandar ini yang kian diminta menanggung amanah oleh cabaran semasa.


Tahukah dikau bahawa proses memimpin dunia telah melemahkan hubungan 'setiakawan' apabila diagendakan persaingan di kalangan pihak yang sama wajahnya sedangkan agenda pembasmian kemiskinan seakan dilumpuhkan pada rantau yang tidak upaya mengekalkan keamanan setelah berjaya dipersendakan kedaulatan dan kemerdekaan negara mereka?


'Tidak keterlaluan untuk diminta penyenaraian negara-negara itu',terdengar seperti dia bersuara.


"Mintalah kepada anak-anak kecil mu menyemaknya mengikut susunan peristiwa kronologi negara-negara mellinium yang kemerdekaannya telah 'terlucut' tanpa sengaja tetapi sepenuhnya disedari.'


Penggera ekonomi dengan kepelbagaian aktiviti lama yang dibaharu tetapi bagaimanakah merendahkan perkhidmatan awam?


Wajahnya sudah semakin memerah menahan luahan rasa yang terhalang untuk dilontarkan.


Apabila lingkaran sosial lanskapnya masih pada idea usang atau isu-isu kegenderan yang memanipulasikan fitrah asas kelahiran ummat, siapakah yang layak dan perlu diberdaya-jayakan?


Tatkala sasar fokusnya semakin tersasar dipaksa dia memandang dengan sepenuh perhatiann.

"Apakah pendirianmu tentang hasrat pembakaran Al-Quran bagi rakyat yang dikenali sebagai pejuang kemanusiaan?"


Dia yang mulai mengundang fokus saya.


Saya menjawab dengan beberapa soalan yang dituliskan :

1- Mengapakah ianya hanya berlaku di Amerika?

2- Adakah kegagalan sistem pendidikan negara itu yang memundurkan ketoleransian menghormati perbezaan bangsa, agama, bahasa, budaya (kerana belum ada pembakaran bible dianjurkan oleh muslim kerana kami mengimani Kitab Injil, Taurat, Zabur dan Suhuf yang dilengkapkan kesempurnaannya oleh Al-Quran di mana sistem dan dasar pendidikan kebanyakan negara muslim menyemaikan penghormatan kepada kebebasan memilih agama) khususnya di Asia Tenggara.

3- Adakah boleh dijelaskan mengenai jenis buku yang dimaksudkan sebagai kitab kami untuk dibakar itu, adakah buku-buku tafsiran dan kupasan yang ditulis oleh atheis, orientalis dan mereka yang bukan muslim yang tafsirannya menyalahi makna-makna yang wajar disampaikan dengan tujuan dan matlamat yang mendekatkan hidayah.

4- Adakah benar bukan kitab Al-Quran yang bertulis dengan percetakan bahasa arab yang dimaksudkan oleh Tuan Pastor di Florida itu?

5- Bagaimanakah kesudahannya apabila dipersaingkan gender tatkala yang diterjemahkan ialah cara kaedah pendekatan untuk tidak keterlaluan didiskriminasi pelahir ummah tatkala tiada penghayatan terhadap kesalahan pengguran janin apabila sifat berpengetahuan tidak berupaya menegah atau menjauhi kegiatan dari aktiviti seks bebas tanpa perkahwinan?

6- Dua sisi konsep kesihatan - menggugurkan kandungan dan merisikokan wanita dan lelaki kepada penyakit kelamin/AIDS/Siplis selain keberangkalian dipercepatkan penularan barah oleh kelahiran yang tidak dirancang oleh aktiviti seksual bagaimanakah penyelesaian dari Al-Quran dan siri teladan Rasulullah Salallahualaihissalam upaya menjadi saranan penyelesaian andai Al-Quran dijadikan mangsa di ats salah faham dan keliru yang dinatijjahkan oleh salah terjemah?


Saya sedar dia semakin terdiam lalu dicatatkan tahukah diaku apakah pendirian Amnesty dan Human Rights terhadap isu pembakaran Al-Quran ini?

Mencari 'Rabbani Al- Amin' Di Kota Moden Mukmin

Di awal kehadiran di salah sebuah negara di Semenanjung Arab, agak hebat rasa yang bermain di jiwa apabila diberitakan Republik Islam Iran berusaha untuk menjadikan negara-negara Teluk sebahagian dari tempat dan lokasi yang terbaik untuk dikunjungi oleh masyarakat dunia terutama dari kalangan muslimin sendiri.


Mahu diwujudkan dua pantai yang berasingan buat lelaki dan wanita dengan niat mahu memelihara nilai akhlak dan hubungan sesama insan agar adab dan perilaku antara ahli dari institusi kekeluargaan yakni, hubungan antara ahli keluarga, hubungan di antara bapa,ibu,anak,menantu juga cucu agar tetap di dalam etika dan batas-batas yang meninggikan peradaban tamadun insan telah menyingkap nilai moral ciri keunggulan yang benar-benar mantap untuk diketengahkan bagaimana syariat dari Islam berjaya mencorak dan mewarnakan penunjuk teladan hukum fikh batas perbezaan antara insan apabila diamalkan,ia masih relevan sesuai layak mampu upaya ditempatkan dengan kehidupan alaf kemodenan zaman.


Benar, mencorakkan stuasi baru bagaimana syariat berupaya menjadi alternatif untuk dijana keuntungan menerusi perlancongan sesudah perbankan, produk harian, makanan(masih perlu penyempurnaan) sebelum acara sukan?


Apakah salah ciri perbezaan pantai-pantai,tasik dan Taman Air di negara muslim tidak diberikan persamaan seperti mana pantai-pantai di Honolulu,Caribean,Miami yang sedia menjadi permulaan masyarakat dunia berwajah baru?


Buat masa ini belum ada usaha besar-besaran di kalangan negara yang menjadikan Islam agama rasminya menzahirkan bagaimana peraturan hijab itu sebenarnya berupaya menambah nilai kemuliaan tamadun dan peradaban manusia yang mendorong konsep beribadah di dalam bermuamalah demi menjadi alternatif meningkatkan ikatan saling menghormati dan memelihara adab dan pekerti.


Produk-produk global seumpama ini berupaya mengketengahkan fesyen yang tidak mencirikan cita rasa semata-mata bahkan menzahirkan kesungguhan untuk memenuhi perintah larangan dan suruhan Allah.


Fesyen-fesyen di alam global tidak sepenuhnya memenuhi piawaiaan lantaran daya yang dipengaruhi oleh ikon tertentu tidak sama sekali sesuai untuk dipelihara maslahat masyarakat yang semakin tenat oleh gejala keruntuhan akhlak terutama di kalangan generasi muda.


Siapakah yang masih berasa aib dan segan untuk menonjolkan 'bonggol-bonggol' kecil di tubuhnya di kalangan generasi muda hari ini?


Pasarana halal membentuk mentaliti pelaku dan pengamalnya untuk seiring antara sikap sifat dalam perbuatan yakni bagaimana kebolehan dirinya menegakkan institusi halal di dalam keluarganya terlebih dahulu di alaf ini amat diutamakan.


Lantaran dagangan di dalam Islam tidak semata bertujuan mencari keuntungan bahkan dituntut untuk saling meluaskan khidmat berkebajikan.


Sudah sampai saatnya kuasa membeli yang tinggi difokuskan kepada hanya negara-negara yang sentiasa memperlihatkan kesediaan untuk berinteraksi secara sihat dan menyenangkan marhaen yang miliki taraf warga yang berdaulat bukan siaga untuk 'menjilat-jilat'!


Pasarana media dan telekomunikasi juga perlu diadun semula supaya tujuan berhibur turut miliki sifat mendidik dan mengasuh yang tidak semata-mata mempromosi budaya kerana integrasi budaya adalah mencerna mengubah memperbaiki suasana menjadi semakin baik yang menonjolkan perwatakan peribadi wanita dan anak-anak yang perlu menjadi cermin untuk dilihat sikap suami dan bapa dalam menterjemahkan hukum berfekah di tengah masyarakat mereka.


Apakah jenis kegeniusan ibu dan bapa sememangnya berbeza oleh kelayakan berpengetahuan mereka atau kesediaan iman itu menitikkan kebarakahan di dalam hidup mereka?


Saling mempengaruhi ikatan institusi kekeluargaan antara kegemilangan kudwah hasanah di dalam Islam bagaimanakah dipasaranakan?


Media dengan sifat dan ragam informasinya amat berperanan untuk membantu terbinanya sifat-sifat baru bagi menjenamakan produk global yang lebih bermutu dari segi kandungan inti kualiti tanpa terasuh untuk mempasaranakan sifat luarannya semata-mata.


Seakan sesuatu yang malang apabila kemajuan teknologi yang semakin maju menjadikan soal keselamatan sebagai alasan untuk hadirnya ketidak-seimbangan manusia dalam melestarikan kuasa.


Paparan di layar yang diaudit secara rahsia hingga ke rangka tubuh manusia masih menjadi sikap diskriminasi itu alasan kesuraman kebanyakan jiwa.


Apakah cara berpakaian akan dianggap isu keselamatan dan di mana pula mahu diletakkan ukuran nilai akal yang melahirkan peradaban zaman tatkala ia hanya terhala kepada yang muslim sahaja?


Mahu atau tidak perlu ada yang berani mengubah sasaran negara-negara yang jelas dasar-dasar luar negaranya menujukan permusuhan dan kecurigaan yang tinggi dalam membina kerjasama hubungan serantau.


Kesempatan untuk tidak terus melayani kebimbangan dari rasa kecurigaan sesetengah pihak terhadap keinginan muslimin bertanggungjawab terhadap agamanya telah memberi peluang untuk dilihat penjanaan semula ekonomi yang menjadikan etika moral sebagai modal bermuamalat.


Modal muamalat dengan Allah hanya memerlukan sabar syukur takut dan harap di samping pemurah yang menjadikan budi dan ihsan iringan untuk bertaqwa.


Modal muamalat sesama insan adalah hindari dari rasa bimbangkan kemiskinan oleh keinginan menyempurnakan keperluan sehingga rela mempertikaikan takdir sesudah berusaha.


Terimbas sewaktu berpeluang bermalam di salah sebuah hotel di Doha, makalah dan bahan bacaan ada yang berdwi bahasa tetapi tidak begitu di tanah air, hotel berbintang lima tidak memiliki Al-Quran yang tafsirannya di dalam bahasa melayu.


Apakah bahasa masih belum sempurna menunjukkan asli jiwa sesuatu bangsa?


Melalui Marhaba beberapa peringatan diingatkan kepada pelancong agar menghormati budaya dan adat resam penduduknya yang masih tidak menerima untuk berpakaian yang menzahirkan aurat di hadapan khalayak.


Apakah peringatan sebegini tidak dilintas perintahkan di Dubai mahu pun Abu Dhabi tatkala kami menemukan fenomena 'benjolan-benjolan' di atas dan di bawah jasadiah penziarah luar tatkala kami bersiar-siar di pantai mewah bandar-bandar ini sedikit masa dahulu.


Mengiklan negara tidak bermakna meninggal dan mengabaikan waris tradisi untuk dihayati susur alur umbi dan akar bangsa dan agamanya.

Dengarkah dikau ujaran dan penegasan ku ini?

Penyerapankah Atau Pencerahan Setelah Penggelapan?

Dia tahu saya semakin tegar mahu menghindari dari berada di lingkaran ganas kemelut dilemma mereka yang semakin hilang penghormatannya di mata fikir kebanyakan rakyat.


Entah mengapa seperti masih mahu diundang dibalas bicara sedang hati tidak berasa mengingininya.


Lalu dicatatkan padanya sememangnya dia bakal pemimpin yang dinantikan walau dirinya hanya seorang perempuan. Apakah pesta hujan tanpa gemuruh kilat bersahutan tanpa dentum guruh saling memeranjatkan? Bangun dan ayuh berdiri agar peluh dan hujan menjadi sebati walau di dalam dakapan angin yang berhembus sedingin salji neutral diri tidak usah dilayani.


Sesungguhnya diri berasa senang untuk menekuni catatan lama tentang pasaran guna tenaga yang terlihat kecenderungan pengasimilasian budaya meletakkan keterangan yang jelas terhadap definasi pengguna dan pelanggan yang masih dieratkan oleh tawaran perkhidmatan ‘layan diri’ bersifat keperluan hiburan sebagai laras pembinaan kejayaan dalam meletakkan nilai keprofessionalan penjawat yang bertaraf esekutif.Bagaimanakah fenomena ini upaya dibebaskan dari menjadi anutan yang ditradisikan oleh kebanyakan syarikat luar terhadap pekerjanya?


Adakah ia membuktikan sememangnya wujud politik di dalam syarikat dan organisasi di mana sebagai majikan mereka memasarkan asimilasi budaya yang diinteprestasikan sebagai faedah-faedah keuntungan di dalam terma kerjaya?


Minda ini menyinggung rasa dengan ujaran tindakan seperti ini tidak wajar berlaku di dalam bidang pengurusan Islam yang masih dicari model pendekatannya.


Malah kewujudan penindasan di dalam kadar upah gaji biarpun miliki pengalaman tugas yang lama masihkah faktor bangsa gender dan agama diambil kira? Umpamanya pekerja yang bermajikan dengan syarikat luar negara wujud pemisahan ketara untuk menjawat jawatan tertentu yang tidak diberi hak atas dasar “status quo” ianya hanya menjadi milik kekal bangsa pemilik syarikat itu.


Adakah Ketuanan yang hilang (direndahkan/dikurangkan) itu akibat pegangan ekuiti saham oleh pembelian syarikat?


Benarkah begitu?


Lalu adakah kadar penyusutan ini kerana pemilikan elit korporat terhadap pelaburan syarikat telah mengambilnya terlebih dahulu oleh kelaziman pemberian 60 peratus untuk yang menerima projek dan 40 peratus untuk yang mengoperasinya?


Tegar dianalisa akan hakikat realiti yang berlaku pada wajah sebenar globlalisasi apabila rakus sifat keusahawanan menghilangkan kuasa untuk menetapkan syarat mengikut pilihan sendiri.


Bagaimana pula yang hampir muflis tetapi diselamatkan namun secara umumnya masih mendera warga sendiri hasil perundingan pakej yang dipersetujui hingga ketara kadar perbezaan upah pekerja yang ditentukan oleh warna kulit lalu mahu diujarkan tanya perkongsian itu di sudut mana ia dijayakan apabila kebajikan sosial juga turut berbeza nikmat manafaatnya,belum dilihat pada taraf perkahwinan bujang atau berkeluarga yang perbelanjaan dimaksimumkan oleh perkhidmatan yang tinggi kosnya hingga hutang dari tekanan cukai menambahkan jumlah miskin sebenar seorang pekerja.


Perkongsian bijak yang bagaimanakah dengan syarikat-syarikat luar negara ini upaya dihayati jika inilah realiti?


Dan sejauh manakah kesahihan bahawa medan ‘entertaint’ menjadi alasan untuk dilucutkan jawatan apabila penjawat enggan terlibat dengan aktiviti budaya seperti ini?


Perkongsian dan pentransformasian bijak yang bagaimanakah akan diwujudkan apabila globlalisasi itu berupa penghijrahan tenaga buruh professional yang membawa kesan inovasi ke atas teknologi, tetapi kebolehan dan keupayaan itu menjadi saluran rasmi meningkatkan keuntungan yang dilobi terlebih dahulu sehingga maklumat dan pertukaran informasi tidak membantu untuk penjawat lebih yakin dengan keupayaan daya kecerdikan intelek mereka oleh perbezaan ketara status yang dinatijjahkan oleh sikap penjajahan minda koporat ini dari sudut upah misalnya.


Segala-galanya mahu dikongsi begitukah makna janji untuk berhipokrasi oleh para kroni tatkala menjadi amalan yang lazim tuntutan-tuntutan palsu dibenarkan oleh pengurusan atasan untuk menjadi pengecualian audit dari pembayaran cukai.


Adakah ini budaya yang diasimilasikan oleh etika dari barat kerana mereka tidak miliki undang-undang mengurus rohani?


Adakah nilai-nilai individu itu amat rendah untuk dimertabatkan sebagai penentu etika moral?


Bermoralkah pembudayaan etika seperti ini?

Hipokrasi bukan?


Begitukah rupa sebenar datuk dan nenek juga ibu dan bapa kita atas nama kecerdasan intelektual?

Belenggu

(Ahad-2.9.07)


Kegagalan media tanah air menggunakan medan yang merintis pertukaran fikiran menerusi tulisan sememangnya amat dikesali di dalam menuju kematangan setelah setengah abad merdeka.


Bagaimanakah menafsirkan perubahan sikap bila mana cara yang paling mudah adalah membenarkan minda-minda muda yang kurang kepekaan bahawa adalah satu kesalahan mencerobohi laman-laman catatan peribadi yang digunakan bagi menghimpunkan catatan-catatan milik peribadi yang tidak wajar diadaptasikan sebagai garapan minda milik penguasa?


Isu-isu yang semakin mendapat perhatian dan sorotan marhaen adakah diterima sebagai petanda kegagalan media cetak dan eletronik berfungsi sebagai pengamal amanah yang dipilih oleh Allah untuk memakanismekan keadilan bersama kebenaran.


Adakah liputan besar-besaran mengenai penyelewengan dan salah laku pihak beramanah tidak dilihat sebagai kaedah penyediaan massa terhadap ummat menjelangnya gerbang akhir zaman?


Bagaimanakah cara yang benar di dalam usaha mahu mencari ketepatan berita bagi dinilai semula ketelusan penguasa di dalam menguruskan pemerintahan negara?


Marhen TERPAKSA membaca akhbar untuk melihat sejauh mana kekebalan minda penerajunya menjadi perintis yang menyuburkan perkembangan perubahan sikap generasi andai benar-benar inginkan rasa kebertanggungjawaban itu diwarisi adakah mahu terus dinafikan menerusi acara pemboikotan?


Semoga kemerdekaan bukan semata-mata perayaan yang semakin suram kaedah penghayatan untuk direlevankan sifat amanah jujur di dalam usaha membasmi kemiskinan di kalangan marhaen dan menggalakkan kehidupan berjimat cermat di kalangan warga korporat elit tanah air.


Upayakah diterima bahawa media yang dimiliki oleh kerajaan di tanah air sepenuhnya bertanggungjawab terhadap kemunduran peribadi dan akhlak masyarakat?

Lena Yang DiGanggu

12-05-2010
0849


Selama hampir empat tahun ini minda saya dibelenggu dan terpenjara oleh penghayatan sepenuh jiwa raga terhadap ‘Kejayaan Dari ‘Luar’ yang dibeli pada 17-05-2005.


Lantaran teruk terdera dan tercalarnya pemikiran, kulit hadapan buku ini telah hilang akibat kuatnya dakapan sokongan yang diberikan oleh perhatian keterlaluan dari jiwa ini.


Tertera catatan sendiri tentang konsep belajar menggunakan gol yang menjadi sasaran dan fokus diri :

1- Bahasa rasmi dihormati
2- Palestien bernegara
3- Wujud alternatif lain sebagai kerajaan
4- Kekayaan rakyat dari keadilan ekonomi
5- Penggunaan nilai mata wang yang tidak merugikan ummat
6- Minyak dan sumber alam yang tidak dieksploitasi oleh sumber gantiannya
7- Berada jauh dari tanah air
8- Miliki simpanan sendiri
9- Mass media yang tidak didominasi pada sudut teknologi pihak yang menanganinya dan pada sudut siber pada pihak yang tidak wajar sewenangnya menceroboh
10- Tiada kemiskinan dan pelarian
11- Demokrasi dari sudut siasah Islam
12- ISA dimansuhkan
13- Mencabar minda Presiden Bush
14- Islam memerintah dengan Hak
15- Keamanan dengan mengenali sifat Iblis dan Dajjal.
16- Mengekalkan habitat alam dan tumbuhan semula jadi hasil dari pengkaedahan cara guna sumber tenaga yang tidak melupuskan haiwan mergastua.

Terfikir di minda apakah perlu wujud persamaan sasaran bagi matlamat yang ingin dicapai di antara kita?


Kegilaan membaca semakin menurun lantaran gangguan yang disengajakan oleh gelombang yang sengaja dihalakan oleh stesyen pemancar.


Apakah mereka turut mahu menjauhkan tiang gol saya yang sering terbuka tanpa penjaga gol pintu gawangnya?

Mengenal Kerajaan Bersifat 'Tuhan'?

6 Ramadhan 1430
0949


Ketinggian tamadun apakah memakai jurusan pembinasaan saat kemajuan yang dicapai memodenkan aktiviti namun masih kemanusiaan upaya dipertikaikan?


Ramadan – sudah berulang kali dititipkan oleh mu fadilat dan hikmah keinsanan oleh sedekah cara berkebajikan, ibadah oleh pahala yang menganugerah syurga, jarak nafsu dibelenggu dengan rantaian malaikat untuk hawa dikekangkan, mengapakah masih sekitar anugerah Allah yang dikitar oleh hamba-hamba Mu sejak berzaman-zaman ditelaah?


Hitungan darjat masih tetap tidak meningkatkan diri kami walau dihitung barakah malam pertama hingga ke malam tiga puluh solat sunah taraweh.


Sedarkah mereka wahai Ramadhan, pemisahan agama yang membawa mu ke ribaan kami masih menjadi sistem yang mengsekularkan pemikiran kami?


Apakah mereka mahu menolak hakikat bahawa Ramadhan mu memiliki rohani yang dinukil dari terbit fajar waktu suria memancar sehingga malam bertiraikan kelipan bintang atau mereka sememangnya masih rendah peradabannya walau pun mahu mengakui mereka berada di lingkaran kemodenan?


Dikau tidak menipu Ramadhan tetapi apakah ummat Kekasih mu Sallallahualaihissalam yang berbohong menolak hakikat bahawa kebanyakan kami masih rendah kemajuan peradabannya setelah berjaya dilumpuhkan oleh makna berpendidikan dan pengetahuan?

Tidak tercapaikah akal kami bahawa Ramadhan mu memetik perjalanan alam bermula Israk Mikraj merupakan kemajuan tersirat alam ghaib itu mesti bermula dengan kepercayaan untuk mengimami Malaikat yang daya kecapaiannya berdasarkan perjalanan cahaya?


Malaikat bergerak mengikut kepantasan cahaya.


Mengapa dikau hanya mendiamkan sahaja kejahilan kami selama ini wahai Ramadan?


Mengapa dikau hanya membiarkan kami hanya mengkhatamkan Kitab berulang kali tanpa mengiktibarkan renungan kalimah mu itu bukan hanya huruf tetapi firasat untuk daya membangunkan pemikiran yang boleh diterima oleh akal tatkala huruf-huruf yang membina kalimah Muhammad ( Mim Haa Mim Dal ) itu telah berlama dirangkaikan sebagai perbuatan qiam, rukuk dan sujud.


Mengapa Ramadhan, bulan yang barakah dengan sifat Pemurah Ar Rahman dan Ar Rahim mu ini masih merelakan sifat manusia disepara mesinkan untuk dihindari insan sebagai makhluk mulia yang kemunsabahan akalnya tidak mahu menjadi pemusnah dan pembinasa!

Adakah mereka masih membina laluan lingkaran sesalur tenaga di Sahara wahai Ramadhan untuk siri perjalanan sambil menikmati kebudayaan mengharungi sari syurga makanan di antara kejiranan yang merintangi Atlantik setelah Laut Carribean sekadar berhenti di Laut Mediterraneankah Ramadhan?


Mengapakah Ramadhan, akhir zaman tidak terungkap sebagai cara mu menyebar pengetahuan walau matlamat menuju kematian tetapi masih tidak kami beroleh keinsafan bahawa alam ini menuntut kemakmuran disejahterakan dengan kekayaan menjadi hak setiap makhluk yang diciptakan?

Perhambaan kami bukan kepada Allahkah menjadikan diri mu diam walau tetap beredar tanpa pernah mungkir?

Hamba itu pariah Ramadhan.

Sikap tidak berdarjat walau berstatus berpendidikan kini semakin menjadi pakaian kami.

Mencari Kerajaan Yang Bersifat ‘Tuhan’?

Mungkinkah sikap diktator terletak pada dasar atau sistem atau parti yang mewakili sesebuah kerajaan?


Ramadan membina kerajaan zahir dan batin tanpa berimpakkan perendahan diri untuk sedia dihina atau mendiskriminasi agar sedia terasimilasi ke atas setiap mereka yang layak melakukan ibadah berpuasa.



Kerajaan ‘berkerusikan’ kebenaran yang 'tidak tidur' kerana ‘jaganya’ menjadi sifat Al-Hayyu Al-Qayyum, ‘fananya’ bukan menjadi sifat makhluk tetapi menjadi teladan untuk berkerajaan.


Mengapakah tidak wujud kerajaan Tuhan pada bulanmu yang barakah ini wahai Ramadhan?


Saat roh-roh milik Mu saling berziarah ke alam maujud masih ghaib si api-api yang diyakini walau ianya khurafat dan sihir.


Saat roh-roh pulang menjadi tamu di dalam diam, santunan kasih ada kalanya menghilang dalam hiruk jerit gelanggang yang diarenakan sehingga pulang roh-roh dalam sebak pilu lantaran hanya mereka yang terkenang-kenang namun yang dikenang tidak peduli.


Lantas duhai bulan yang Kaya dengan kepemurahan Tuhan bagaimanakah kerajaan Tuhan tidak mendapat perhatian tatkala masih manusia separa haiwan sifatnya malah diseparakan dengan mesin kian dikemudikan oleh peradaban?

Bulan Kekasih Yang Mengasihi 2

Di mana salahnya dan di mana letak khilafnya apabila sasar hala barakah bulan mu hanya diraih di akhirat namun mereka masih menolak dan berasa aib untuk menjadikan masa hadapan itu ialah akhirat,Ramadhan.


Mereka tertawa mengilai melihat dengan cemuhan tatkala mengujarkan mahukan akhirat miskin dan mundurlah kehidupan sehingga mereka sedia berjudi dan bertaruh untuk mendapatkan kekayaan wahai bulan yang bercahaya atas cahaya yang berdiri mu bukan atas kesengajaan.


Salah di mana mahu menjadikan akhirat sebagai masa hadapan wahai bulan yang tetap bersedia menyinar alam mengikut detik dan hitungan yang ditakdirkan Tuhannya yang dikira detik edarnya oleh penanti falak di bumi?


Berbulan-bulan kami dianjurkan menjaga kesihatan agar kesegaran dan kejelitaan dikekalkan namun duhai bulan yang mulia, kami terabai melihat mereka yang terbujur ketiadaan sumber untuk menjadi sihat, tidak diberi kesempatan untuk menjadi kuat oleh jaminan keamanan itu tidak menjamin mereka selamat walau pun kafirun kafir beroleh manafaat dari perjanjian undang-undang yang ditawarkan kepada pengurusan kekayaan namun dikau lihatlah wahai purnama cahaya hati para kekasih yang solihin, siri-siri bantuan kemanusiaan masih menimpakan bala yang dijunjung oleh hamba-hamba mu yang miskinnya kerana tiada kekayaan batin setelah kekayaan zahir diambil dari mereka.


Malu ini tidak upaya dihindari lalu ku mengemis Kepemurahan Tuhan mu wahai bulan barakah agar izinkan ku bertemu lagi dengan Laila tul Qadar yang dikau pernah berikan satu ketika dahulu untuk ditemui.

Bulan Kekasih Yang Mengasihi 1

10-8-2010
1110


Pengalaman Ramadhan mentazkirahkan diri di Doha masuk kali ke lima.


Rancangan-rancangan awal untuk bersama mentazkirahkan diri sempena Ramadhan di tanah air masih tidak berada di dalam takdir Allah lagi walau niat itu sentiasa bersinar di jiwa kami sekeluarga.


Sama seperti hasrat yang bernyala untuk mentazkirahkan hati dan minda di tanah Al-Mukarramah dan Munawaarah masih belum tertulis di dalam takdir kami.


Niat yang masih bernyala usaha yang telah bermula masih ketentuannya secara mutlak di tangan Tuhan.


Tidak ada rungutan meski wujud rasa terkilan.


Sudah dekat masih berasa berjauhan.
Semakin hampir masih terasa tidak berdakapan.


Ramadan Kareem juga Mubarak dengan salam yang masih belum dijabat (dicatat pada hari terakhir bulan Syakban), ingin dinukilkan betapa tidak bahagianya untuk berpura-pura menyantuni kedatangan mu tatkala pada Rejab dan Syakban bermula dari Muharram, hijrah Rasul dan para kekasih yang mengiringi perpindahan baginda sallallahhualaihissalam tidak memberi apa-apa makna dan pengertian untuk dihayati dalam kehidupan harian.


Dengan sebak malu oleh aib yang menyelubungi jiwa dan raga, kesetiaan mu untuk bertamu walau tidak diundang benar-benar sukar untuk diluahkan tatkala mahu mengiringi peredaran mulia sinar cahaya yang dikau bawa.


Dengan pilu rawan oleh silu yang melukakan dalam menanti ketibaan mu yang membawa seribu rahmat, kekosongan hati untuk menyambut sentuhan kasih sayang mu secara jujurnya semakin jauh untuk didakap tatkala kafirun kafir menikmati suasana aman dari kesungguhan muslimin bersetia pada janji memberikan mereka hak yang dijamin keselamatan, masih segelintir para pemimpin laknat kami ashik menyusun nyawa rakyat mereka untuk dijadikan umpan walau pun tahu wujud keadaan tidak ada padi yang bernas setangkai namun apakan daya ku bulan yang bening heningnya tidak menggentar sukma penyambut-penyambut mu yang sedia telunjuk mereka mencucuk mata.


Mata ini telah dicucuk supaya menjadi buta namun Tuhan pemilik mu tidak mengizinkan buta itu mencacatkan panca indera kebanyakan kami wahai Ramadhan.

Lidah Itu Juga Merasa

thanaif at 6:15 am on Wednesday, June 16, 2010

Hiburkanlah hatimu sambil menghidu wangi bahasa rindu. Sambil itu memahami keimanan qalbu setiap manusia itu tidak ada yang ingin dicuriga hanya kerana keliru.


Tetapi dikau ketahui aibnya bukan kerana keliru tetapi dek rasa malu untuk berbahasa melayu.


Tetapi lidahnya masih berperisakan belacan asam pedas laksa juga tempoyak. Paling tidak tofu dengan cicahan kicap soya masin terasa lazat walau pun kunyahannya dilazimkan dengan roti salutan keju parmeesan cheese.


Cetak genetik masih tidak upaya menukar lidah perasa kita. Terusikkah mindanya sejak empat tahun di sini dapur-dapur antarabangsa masih tidak ada yang mempromosikan barangan halal dalam rancangan ‘Pengembaraan’ dan ‘Gaya Hidup’ walau pun sesekali ada pempromosian ‘Cuti-Cuti Tanah Air’.


Sesekali terfikir juga ‘karbon copy’ siapakah kita ini ya.

Naluri sahaja yang berubah namun wajah masih tidak upaya disembunyikan asal entiti kita berperibadi.

Konsep Asia dipadu gabungkan menjadi Afrika, Eropah, Amerikan, Inggeris, Arab Latin juga Yahudi sehingga adab dan etika sudah tidak mempamerkan siapa kita.


Bukan semata-mata penghasilan barangan Organic sahaja yang perlu dipromosikan tetapi bagaimana kaedah penanaman berupaya meningkatkan keuntungan kepada petani peladang kecil-kecilan yang masih menjadi pekerjaan sebilangan besar penduduk dunia.


Kata ujaranmu membuatkan saya terfikir bagaimanakah menu intelek kebanyakan profesional di kalangan esekutif kita kerap cenderung pada spaghetti dan lasagna sedangkan mee kuning yang diuli dari tepung gandum bersama telor dan air, dohnya sama seperti penyediaan spaghetti.


Adakah kadar awet dan kandungan asid lemak mono digluycerides khinzir diteliti?


Apakah kesan barangan Halal ke atas ekonomi kita tatkala pengeluaran lesen upaya menjadikan jenama ini turut dikeluarkan oleh negara yang bukan Islam, maksud mu?


Ia lebih kepada bagaimanakah berpengetahuan mengenai pengenalan penyediaan makanan atau barangan tidak termasuk ke dalam Pengetahuan Asas Sains?


Adakah kerana itu kita tidak berupaya membincangkan untuk turut serta menyediakan perawatan dan penyediaan perubatan Islam walau pun wujud rawatan dan hospitalnya?


Sejauh manakah mengambil peduli itu menjadi salah kepada mu jika benar dikau bukan bersifat diktator?

Satu Cinta?

thanaif at 12:40 am on Tuesday, June 8, 2010


Saya seorang muslim.


Islam sebagai cara berdisplin yang mengatur usaha dan kerja membentuk sikap dan sifat, tabiat dan perbuatan upaya memancarkan pantulan kesucian rohani dari dalaman yang berkomitmen dengan hukum-hukum Allah.


Kekuatan rohaninya bermula dengan kalimah bismillah dan dari cara dan adab membersihkan diri dengan intinjak yakni membersihkan tangan dengan air bukan hanya menggunakan tisu selepas membuang air kecil atau besar.


“Memelihara kebersihan tanpa membasuh tangan selepas berqadha hajat?”senyum simpul ku hadiahkan kepada dia.


Pernahkah dia mencerminkan mukanya untuk meletakkan organisme virus dari bahan kumoh ke merata permukaan kulit dengan tangannya yang tidak dibasuh itu?


Agaknya dia tahu tentang Coliform dan Escherichia Coli pada setiap 100ml jika disentuh bersama gegelang Schistosomiasis yang halus itu spaghetti dan jenis sekufu dengannya sukar terhadam?


Lalu mengapa masih mahu ditimpa perasan untuk ada pertalian dengan kami?


Adakah pendambaan untuk mendapatkan setiap perkara itu secara percuma menzahirkan kemiskinan Amerika dan Israel?


Apakah Amerika terus ingin kekal merundum di dalam di pangkuan Israel ataukah Arab yang masih terus lena di dalam kehangatan rangkulan Amerika dan Britain?


Konsep satu cinta kian menjadi kecacatan yang memparahkan minda dan jiwa yang dibina berimejkan konsep satu dalam beribu.


“Bukankah dikau terlalu menitik beratkan tentang kesihatan dan pentingnya ketrampilan. Wajar apakah dikau berjauh hati dengan pertanyaan ku itu?”


Jelingannya menjadikan wajahnya semakin menawan.


“Kamu tidak boleh lebih bermoral? Banyak-banyak soalan ini yang kamu musykilkan?”


“Dikau tidak bersedia bersikap professional? Atau dikau tidak mengetahui dengan mendalam erti qadha hajat, bahasa sopan kami di sana jika tidak khilaf sesopan dirimu yang tidak gemar digunakan ‘toilet’ sebaliknya ‘wash room/rest chamber’?


“Dikau mengusulkan penggunaan plastik?”


“Tahu tentang makna qadha hajat”?


Marahnya menjadikan dia semakin ayu.


“Dikau tidak berdaya tahan. Kami membina sifat insan untuk lebih beretika. Soalan asas yang ini sahaja membuatkan dikau bermasam rupa. Sedangkan dikau mahu mempersoalkan bidang munakahat adat nikah perkahwinan kami. Lalu daku wajar menegaskan mengenai keperluan bersuci sebagai asas untuk dikau lebih memahami tentang agama yang hanya menuntut keimanan ini.”


“Hijau ku pada warna bukan pada apa yang dikau ujarkan.”


“Telah ku katakan hijau di dunia ini belum sepenuhnya menentukan hijau di akhirat.”


Lantas nasab kekeluargaan kepada kami mesti dihormati bukan sebarangan atau sesiapa sahaja yang boleh dijadikan sebagai ahli keluarga.


Persahabatan seseorang sebelum nikah (ijab dan qabul) tidak boleh penamanya dimasukkan ke dalam keluarga kerana ia menimbulkan masalah mengenai perwarisan harta (sekiranya ada).


“Apa perbezaannya menggunakan tisu dengan plastik berbanding air?”


“Apabila dikau berbicara tentang kesihatan dikau tidak upaya melihat maksud bersuci kepada kami yang tanpanya seluruh ibadah kami tidak diterima.”


“Kuku yang panjang inikah menjadi isumu?”


Menarik nafas dalam-dalam.


“Lihat banyak perkara kecil mengenai agamaku tidak dikau fahami.”


“Namun dikau kelihatan pengotor dan tidak berupaya memelihara kebersihan.”


“Kebersihan buatmu ialah kelihatan jelita dan menawan siapa yang memandangmu. Itu niatmu. Niatku kebersihan itu untuk mengindahkan tingkah laku biar pun kecantikan tiada namun masih wujud keindahan dari dalam batin kita yakni hati yang ikhlas menjadi saranan agama yang berakhlak.”


Dia tahukah makna istinjak?


Bagaimana mahu dijelaskan? Masa-masa beginilah wanita-wanita muslim yang mukmin diperlukan untuk menjelaskan rahsia-rahsia ketenangan dan kesabaran yang dicapai melalui ibadah.


Adakalanya wanita memang sememeh suka berkhayal dan ianya memang menggusarkan.


Beraninya sesekali menakutkan.


Adakah kerana kebelakangan ini kedapatan lelaki-lelaki yang begitu lemah lembut sifatnya dan adakah keterlaluan ketrapian diasuhkan bagi membina imej penampilan menjadikan mereka kelihatan bagaikan peragawan yang kemandiriannya bak kucing yang sering mahu dimanjakan?


Sakit zaman ini menjelang akhir zaman kian menyerlah.


“Salahkah berkuku panjang?”


“Adalah salah kepada kami melanggan pelacur dan sesuatu yang sukar difahami dari tabiat dan gaya hidup mu ialah apakah setelah berkahwin setahun dua apabila kamu tertarik dengan orang lain maka kamu sedia meruntuhkan perkahwinanmu?”


“Apakah rekod untuk meniduri rakan tugas atau kenalan atau jumlah rumah tangga yang berjaya diruntuhkan menjadi tema untuk membina kejayaan di Amerika dan Eropah?


“Jika begitu nilai cinta yang kamu bawakan untuk dunia ianya terlalu murah dan mengaibkan dengan makna kasih sayang yang kami cuba sampaikan dari tuntutan berakhlak.”


“Sesekali kami hairan dengan semangat cinta kamu digambarkan secara stereo type oleh kebanyakan penerbitan holly dan bolly di mana, pada beberapa saat sahaja pakaian mudah tertanggal tanpa ada sedikit jua pun pembuktian peradaban tamadun yang kamu banggakan itu berjaya menjadi kayu pengukur untuk kami ikuti. Agaknya kerana itu masyarakat mu gemar berbogel sehingga wujud gelaran ‘Naked Chief’?”


Malam-malam kami semakin nyenyak tidurnya.

Prejudis Dan Sangsi Perlu Berhenti

thanaif at 8:16 pm on Tuesday, May 25, 2010

Menerima email-email yang upaya dianggap ’sampah’ oleh sifat virusnya, sukar dilonggokkan ke tempat pelupusan begitu sahaja, jika sesekali tidak dilayani ‘keperihatinan’ pengirim yang mengutusi secara rambang perihal kemenangan cabutan tiket loteri, terpilihnya ID sebagai pemenang malah spam-spam dari bank-bank yang tidak pernah wujud akaun simpanan di dalamnya.


Jika dikumpulkan pengiriman pengumuman-pengumuman terpilihnya pelayaran ID saya sebagai pemenang tiket loteri atau cabutan bertuah, rasanya saya telah berjaya memasuki ranking antara mereka yang terkaya di dunia.


Namun itu hanya senda komedi yang disengajakan untuk menggiatkan usaha persaingan di antara syarikat-syarikat perisian komputer dan seni langgan khidmatnya yang dilakukan oleh pelbagai pembina laman website yang diinteraktifkan oleh syarikat telekomunikasi di alam siber.


Mungkinkah ini antara alasan mengapa akaun-akaun email peribadi saya dicerobohi sehingga ada yang tidak boleh dibuka ke hari ini?


Ya, sesekali deria minda bertanya mengapakah muslimin perlu memasuki lingkaran dinobatkan menjadi antara yang terhebat, terhormat, terpopular, terkaya, terhodoh terselekeh, terbaik, terburuk, termiskin, terjahat, terberani, terbesar, tertinggi tercanggih, terkecil, terpintar, terpantas, terjelita, tertua, tertinggi, pendapatan (harap disambungkan) lalu bagaimanakah upaya disama-nilaikan usaha mereka yang berazam untuk berjaya dengan usaha terpantas menanggalkan pakaian dalam wanita atau teramai meniduri wanita dan seumpamanya.


Huhuhuhu sabar sahajalah.


Minda saya terkedu apabila kesemua ter ini akhirnya bertemu pada nilai yang sama sasarnya yakni hanya untuk beroleh rasa bangga dengan cara dibayar dan secara percuma bagi mendapatkannya.


Lantas saya memberanikan diri mengirimkan buatnya di atas kiriman ‘virus’ terpilihnya pengenalan diri pelayaran siber saya bagi jumlah wang yang amat lumayan itu.


Inilah bingkisan email saya yang berterusan digagalkan oleh yahoomail/hotmail/gmail untuk dikirimkan balasannya walau pun alamat pengirim itu berjaya mengirimkannya kepada saya :


Hello,

Terima kasih atas kiriman email .

Tetapi perlu dijelaskan di sini tidak perlulah dihantar sebarang email seperti ini lagi kepada saya kerana sebagai seorang muslim, wang-wang yang diperolehi menerusi pengumpulan keuntungan misalnya menerusi pembelian loteri dan keuntungan dari pertaruhan (judi menerusi perlumbaan kuda/unta/ atau lain-lain haiwan sekufu dengannya juga apa-apa permainan) adalah dilarang untuk diterima.


Berkongsi pengetahuan dengan saudara, pada prinsip Islam setiap manusia hanya akan mendapat ganjaran setelah dia bekerja/berusaha bagi memperolehi pendapatan.


Walau pun atas dasar untuk bergembira dan berhibur keuntungan dari perjudian/pertaruhan/meneka yang membolehkan menerima wang tanpa terlebih dahulu wujud aktiviti-urus niaganya, tidak dibolehkan kepada saya (muslim) kerana ganjaran untu berpendapatan itu dianggap harta yang memuliakan diri dan jiwa insan, lalu sekiranya ia diperolehi tanpa jalan berusaha dan tidak keterlaluan diperolehi menerusi acara meneka-neka sahaja, ianya tidak memberikan nikmat barakah kebaikan kepada kehidupan di dunia dan di akhirat (kami mempercayai hari pembalasan setelah kematian).


Sementelahan itu ia juga upaya merosakkan hubungan sesama manusia apabila wujud penganiayaan yang membawa kepada kehilangan harta dan pemilikan yang dikhianati amanahnya seandainya wujud pengambilan tanpa hak.


Sewajarnya pengenalan sifat-sifat menzalimi di dalam urusan dagangan dan jual beli perniagaan diterima sebagai salah satu usaha bagi dihindari perbuatan penipuan, perampasan, pengambilan untung yang tiada hak melalui riba, berspekulasi bagi sesuatu perkhidmatan atau urusan yang masih belum berlaku atau pengkhianatan pada amanah kuasa, rasuah, pembohongan dan perdaya muslihat serta perjudian dilihat sebagai gejala yang upaya melemahkan masyarakat dan sistem sosial seluruhnya.


Ketidak- sediaan menerima keperluan berusaha mengenali sifat-sifat zalim ini upaya dianggap kegagalan peradaban kemodenan yang dilestarikan oleh keintelektualan untuk mendinamikkan secara efektif sifat-sifat keinsanan.


Perlu juga dinyatakan bahawa kami juga dilarang untuk mempermainkan harga-harga di pasaran (saham) dan andai wujud fenomena seperti itu kami perlu memberi keutamaan kepada umum berbanding dengan mengutamakan kepentingan peribadi dengan menolak untuk dihubung-kaitkan aktiviti pembangunan pasarananya dengan alasan ia tidak upaya membangunkan nilai akhlak.


Agar dengan penjelasan ini tidak lagi dikirimkan sebarang email berkaitan peluang-peluang bagi memenangi apa-apa pertaruhan-pertaruhan kepada saya.


Terima kasih.


Benar, jika dikumpulkan jumlah kiriman pemberitahuan terpilihnya pelayaran saya di siber, saya telah termasuk ke dalam senarai antara orang terkaya di dunia.


Justeru itu berhentilah bermimpi kerana ianya tidak benar.

Akan Marahkah Dia?

thanaif at 1:47 am on Monday, May 17, 2010


“Sedang menjuruskan pengertian erti budaya moderat sejauh manakah sedia meminggirkan budaya menganiaya?”


“Apakah maksud kamu?”


“Adakah diterima seandainya saya tidak membenarkan diwakili oleh mana-mana pihak yang mengamalkan rasuah dalam sistem pengkronian yang mengkhazanahkan pendapatan negara hanya untuk parti dan kompenannya yang berniaga dari kekayaan pendapatan tanah air yang terlihat diligarkan hanya di kalangan ahli sahaja tanpa upaya menglibatkan kesemua rakyat?”


“Dikau membuatkan daku termanggu untuk dicari kesahihannya.”


“Setakat ini pemimpin-pemimpin tanah air kita hanya berligar dari sekitar negeri Kedah, Pahang, Johor, kembali semula ke Kedah yang kemudiannya ke Pulau Pinang dan kini Pahang semula dengan Timbalannya dari negeri Johor. Selama lima puluh tahun tahun hanya keluarga ini sahaja yang menduduki tampuk pemerintahan dan apakah mellinium ini tidak mampu mencabar untuk apa ia dipertahankan?”


“Daku semakin membenci dirimu.”


”Mengapa? Adakah dikau tidak sedia kita mencabar secara sihat beretika dan beradab kerana kita bertamaddun?”


”Kerana perkara ini akan dianggap sebagai ekstrim oleh para pemuda pemudi umno juga BN malah seluruh penjawat di sektor kerajaan dan swasta.”


"WHO IS WASTING ALL THE TIME FOR ALL THIS CENTURY?"


"Apakah para pemuda dan pemudi itu tidak peka seolah-olah negeri-negeri lain tidak berkeberdayaan untuk menjadi pemimpin kerana kebanyakan anak-anak negeri yang berkelayakan tidak dilahirkan oleh dinasti Doktor Mahathir atau dinasti Arwah Tun Abdul Razak yang juga bernasabkan dinasti aruah Dato Onn?”


"Dikau bersikap fanatik!”


"Malaysia ada sistem Raja Berperlembagaan bukan berdinasti kekeluargaan!”


"Begitu lancang suaramu!”


"Saya perlukan jawapan tatkala persengketaan kroni perlu disanggakan ke atas diri rakyat dan disaratkan bebanan ke atas mereka sedangkan masih mulia wajah keluarga tertentu sahaja mahu dipelihara.”


"Apakah perlu menjadi anak orang kaya terlebih dahulu baru boleh terbuka peluang menjadi pemimpin?”


"Apakah pula pendirianmu jika individu itu termasuk ke dalam kumpulan lelaki yang mendiskriminasi kaum wanitanya?”


"Isu saya ialah apakah kepimpinan ini akan bertukar menjadi kepimpinan berdinasti untuk akar rakyat yang tertentu sahaja lantaran keperluan memelihara pendapatan negara yang menjadi hak ahli sesuatu parti sahaja yang berniaga bukan untuk memelihara hak bersama yang dimiliki oleh rakyatnya?”


"Apa lagi yang masih terbuku di hatimu? Luahkan sekarang.”


"Sistem undi pos yang sangat kejam yang tidak mengambil perhatian kepada rakyat yang bertungkus lumus berusaha mahukan hak-hak bernegara dihormati kerana mereka yang berkuasa sepenuhnya untuk memilih sesebuah kerajaan walau pun hanya dalam tempuh empat dan lima tahun sekali. Sangat sadis jika usaha telus yang tidak berbayar ini dikhianti oleh kesan undi pos.”


Diam pula.


"Isu pemindahan pengundi dan penyertaan ke senarai pengundi berdaftar bagi rakyat yang telah meninggal dunia menjadi isu yang diabaikan oleh Suruhanjaya Pilihan Raya selama dua belas kali kita berpilihan raya tatkala saluran dalam tempuh masa berkempen hanya terbuka buat kerajaan yang memerintah sahaja tetapi bersifat tertutup kepada pembangkang yang juga dilahirkan oleh demokrasi.”


"Berterusankah mahu menuduh media tidak berjaya membebaskan diri dari memelihara kepentingan kerajaan?”


"Ya, selama rangkaian badan penyiaran kerajaan mahu pun swasta sepenuhnya dimiliki oleh kerajaan.”


"Tahukah dikau isu ini tidak perlu didetailkan kerana Amerika dan Eropah juga rangkaian media di Asia Jauh sendiri menjadi pelopor perbadanan penyiaran yang memaklumi bidang penyiaran dan permaklumatan yang bermatlamatkan mass media ini keperluannya adalah adalah terarah untuk berpendapatan bagi mengekalkan kedudukan serta prestasi mereka secara individu dan berkumpulan bukan sepenuhnya memenuhi wawaran berpradigma iman sebagai proses yang mempercepatkan daya pertumbuhan keamanan?”


"Cuba dikau jawab apakah persekitaran-persekitaran yang dianggap kondusif jika natijah dekad mellinium ini masih dijadikan kesejagatan sebagai hak untuk mendiskriminasi?”


"Berkata lebih mudah dari bertindak! Tuliskan soalanmu di kertas dan tinggalkan di atas meja saya.”


Kegloblalisasian tidak wajar hanya menjadi payung buat beberapa wilayah sahaja yang mengumpulkan kroni untuk digerakkan kekayaan tatkala kemiskinan tidak sedia dicabar.


Apakah bentuk kemiskinan masa kini tatkala Parlimen diberikan nilai istimewa tetapi perwakilannya yang mewakili suara rakyat diberikan taraf yang rendah untuk tidak dihormati kerana mewakili parti yang tidak termasuk ke dalam komponen kerajaan?


Apakah yang ada buat kami rakyat yang semakin tahu hak dan kebersamaannya?


Adakah dibunuh/didakwa tanpa bukti/diabaikan/dirasuahkan atau sememangnya ada pilihan lain yang lebih baik dari ini buat kami yang dianggap memiliki ciri kemiskinan alaf baru?”


Apakah perancangan yang ideal untuk memulihkan kebenaran kebersamaan dalam mendapatkan keadilan?


Apakah sistem memilih di dalam pilihan raya perlu berterusan dimuslihatkan penipuannya?


Apakah kesinambungan pertalian kekeluargaan keluarga di kalangan sepupu ipar dan menantu bukan sesuatu yang perlu direncanakan apabila keuntungan parti yang berniaga perlu dipelihara?


Bolehkah diketahui Tuan-Puan mewakili siapa?


Apakah akan dihukum kepada pendirian yang diperolehi berdasarkan fakta bacaan?


Wajarkah berterusan diterima sahaja dakwaan keracunan fikiran boleh juga didapati dari setiap aktiviti membaca?


Tuan-Puan mahu menyalahkan diri saya tanpa sedia menyalahkan diri sendiri?


Hari pertama bulan mulia para Kekasih mengendung pelbagai rasa.

Musim Berfenomena?

thanaif at 7:39 pm on Monday, May 3, 2010


Wujud beberapa pandangan baru yang menawan mata tatkala dalam perjalanan ke Doha juga Ar-Rayyan.


Sebelum ini tidak perasan akan kewujudannya, iaiitu papan-papan lapis (plywood) yang menghiasi indah seakan arca bersalut kupram berwarna kuning perak apabila dilihat dari jauh.


Indah dan mengkagumkan kerana ia simbol kepada mesra alam dan penggunaan bahan murah tetapi menterjemahkan kualiti dan mutu yang setanding tiang-tiang besi yang mungkin mencapai jutaan nilainya hanya untuk tujuan pengiklanan.


“Angin bertiup kencang,adakah ia akan menumbangkan papan tanda ini?”tanya anak yang sulung yang jelas juga terpikat waktu melintasi Ar-Rayyan untuk ke kelas pengajian fardu ‘ain.


“Tentu semua faktor telah diambil kira untuk perlaksanaan sesuatu projek,biarpun hanya menegakkan papan tanda.Jenis tanah,ketahanan pada perubahan cuaca misalnya.”mula terasa mahu berkhutbah dengan anak-anak.


“Lampu pun cantik…biarpun setiap tiang miliki serangkai tiga mentol cahayanya tidak terlalu memanah mata.”kakak juga menyatakan kekaguman.


“Watt yang sederhana kuasanya antara kaedah untuk mengurus sumber tenaga agar tidak berlebihan penggunaannya,”abah pula menambah faham kepada anak-anak.


Kebelakangan ini apa sahaja yang berlaku di depan mata kami mulai bersama merenung dengan soal dan tanya bagaimana dan mengapa, jawapannya akan memberi banyak huraian dan keterangan yang adakalanya meminta disambut dengan lebih masa untuk membaca dan mencari bahan-bahan yang membantu penjelasan yang lebih munasabah bukan sekadar menerima apa sahaja dengan mudah.


Agaknya ini pengaruh baik dari blog-blog makcik-makcik yang tidak bersekolah yang sering memberi paparan baik tentang perkara-perkara kecil tetapi berupaya melakukan perubahan kepada alam berfikir.


“Jaga bahasa along,kakak,abang dan adik bila berbual ! Bahasa kita itu lambang imej budaya dan ia akan menonjolkan siapa kita,” saya semakin bimbang dengan cara penggunaan bahasa basahan yang kerap dituturkan oleh anak-anak kebelakangan ini terutamanya anak-anak lelaki yang mulai meningkat usia yang bermakna meningkat kemahiran oleh peningkatan pengalaman.


Kemudahan pengalihan pengambilan sebarang bentuk maklumat dari media internet sudah kerap diperkatakan, kadang-kala menterjemahkan penyalahgunaan etika lantaran kebebasan tanpa larangan. Namun apakah khilafnya andai makna duplikasi adalah untuk meniru dan berkongsi ilmu yang baik dengan tujuan menambah dan menyusutkan nilai persepsi.


Adakah semua jenis produk adalah komoditi atau merupakan antara tuntutan ke atas perubahan zaman,ia perlu sebagai pengadaptasian teknologi?


“Mak usah suka berfikir-fikir,bukakahn mak cuma ‘pembantu rumah’ saja,”kakak yang kerap menjadi teman runding bicara sering mengingatkan saya.


Tidak tercapai akal nanti didakwa kurang waras pula. Namun inilah keadaannya bila berada di perantauan,ia pengalaman baru yang mengembirakan.


Kemudian setelah masa semakin menambah usia pengalaman keadaan menjadi semakin tidak terarah dan tidak terhala fokusnya adakah kesan dari runding bicara yang terlalu terbuka atau natijah acara kebersamaan yang masih berbeza capaiannya oleh keperluan kuasa?


Lantas apakah sikap kita terhadap bacaan kedudukan yang dikawal selia pemusatan pengawalan yang dikemudikan oleh perencanaan untuk dipenuhi tuntutan keintelektualan?

03032007

16042008

Hari Kasut Se Dunia

thanaif at 4:02 am on Friday, April 23, 2010


Berjanjilah agar tidak ada perasaan marah di hati kita dengan pengistiharan ini.


Apakah pengistiharannya?

Hari Kasut Se Dunia.


Pelawak yang dianggap berkomedi ialah apabila namanya ditempa dengan khusus dari tapak kaki kemudian dibenarkan dipijak oleh kasut-kasut yang sememangnya dibenarkan dihinggapi oleh kekotoran lantaran sifat kasut ialah memijak apa sahaja hatta najis demi memelihara sepasang kaki yang belum tentu upaya melangkah andai tidak mampu mengenal tujuan ia berjalan.


Nama yang dipijak oleh kasut-kasut dan diberi tanda jenama ialah yang berada di Holly Wood dan kasut yang upaya terbang walau tiada bersayap pula berada di Iraq.

(Kita tidak wajar berbohong apabila sememangnya wujud tempat-tempat itu)


Hanya bukan pelawak sahaja yang berikrar dengan pengakuan misalnya ‘aku mengaku sungguh ada hak bagi ku ke atas nama tejathanaif @ thanaif’ , yakni yang dilafazkan dengan kemahuannya sendiri bukan secara terpaksa atau dipaksa kerana tidak wujud erti merampas tatkala disedari hak yang dirampas wajib dikembalikan atau diganti.


Saya tidak fahamlah.